Философия в университете. Взгляд из Москвы и Шанхая. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ для существования университетов в том, что они соединяют молодежь и старшее поколение в их творческих исследованиях во имя науки для поддержания связи между знанием и жизнью. Университет передает знания, но он передает знания творчески. По меньшей мере, это обязательство, которое университет должен нести перед обществом. Если университет не справляется с этим, он не имеет права на существование». Если университет только передает застывшие, негибкие знания, придает значение только умению студентов зарабатывать себе на жизнь, если прививает студентам идеи утилитаризма, то университет становится звеном в производственном конвейере односторонних, отчужденных людей, и нет никаких доводов в пользу продолжения существования подобных университетов.

      Очевидно, что университеты не должны превращаться в место обучения ремеслу или опытную площадку для технического образования, а университетский диплом не может быть только лишь визитной карточкой или дверным звонком для вступления в общество.

      Известный китайский ученый и педагог, бывший ректор Чжэцзянского университета господин Чжу Кэч-жэнь отмечал: «Цель университетского образования заключается в том, чтобы воспитать кадры, способные управлять страной, стимулировать развитие личности, изучать и обсуждать специальные знания, особенно важно при этом выковывать справедливый, четкий, свободный и беспристрастный образ мышления, который не связан привычками и обычаями, не возводит себе кумиров, не подчиняется слепо, а стремится применить свои возможности». Миссия университетов заключается в том, чтобы воспитать «человека», человека, задающего тенденции, самостоятельного, независимого и всесторонне развитого, а не только лишь ремесленника, некий механизм из плоти и крови.

      В 1922 г. создатель современной китайской высшей школы, выразитель ее духа, господин Цай Юаньпэй в статье «Спор о свободе образования» указывал: «Образование оказывает помощь студенту в том, чтобы он смог развить свои способности, сформировать свою индивидуальность, внести свой вклад в культуру человечества. Оно не должно превращать обучаемого в подобие специфического механизма, которому находится применение в зависимости от поставленных целей». Именно поэтому Цай Юаньпэй в своей образовательной методике всячески ратовал за то, чтобы осуществлять гуманитарное образование, используя форму и содержание искусства и эмоции и повышать тем самым моральные качества студентов и их процесс работы над собой.

      В реальной жизни человек обладает не только разумом, но и чувствами, и эмоции часто играют в жизни человека важную роль. И взволновать, увлечь, пройти через чувства, взгляды, сенсибилизацию в человеке может гуманитарное образование, любое техническое образование навряд ли сможет, подобно образованию гуманитарному, проникнуть в глубину мышления человека и усовершенствовать дух, чувства и образ мыслей. Поэтому, если университетское образование будет лишь СКАЧАТЬ