Название: О фильмах дальней и ближней Азии. Разборы, портреты, интервью
Автор: Сергей Анашкин
Жанр: Кинематограф, театр
Серия: Кинотексты
isbn: 978-5-4448-0410-0
isbn:
Сноски
1
В основе статьи выступление на круглом столе фестиваля «Дидор» (Душанбе, 2012).
2
Китайская игра для четырех игроков с использованием игральных костей.
3
Для точности стоит отметить, что компанию двум человеческим существам составляет одинокий олень. Благородного зверя пытается приманить Сяо Кан. Старания тщетны. В начале картины олень бродил по поляне, подготовленной для киносъемок, – утопая в фальшивом снегу, отражаясь в веренице зеркал. И на Западе, и на Востоке это животное относили к категории достойных тварей, наделяли положительными символическими характеристиками. На китайских новогодних лубках его изображают в качестве спутника даосского божества долголетия. Олень отыскал гриб, способный дарить людям бессмертие. Любопытно, что азиатский режиссер создает свою воображаемую Европу, как некий лубочный синтетический мир. Благородный олень – «цитата цитат». На съемочную площадку он мог быть перемещен со старинного гобелена, из диснеевского мультфильма, с картин Пиросмани или Таможенника Руссо. Образ французского зверя при этом соотнесен с китайской символикой – с оленем, что оттиснут на няньхуа, благопожелательной народной картинке.