Также называемый Ламмасом, или Праздником урожая зерна, в Северном полушарии Лугнасад празднуется 2 августа.
Зерно было настолько важно для выживания наших предков, что многие традиции и обычаи возникали, чтобы праздновать, чтить и обеспечивать обильный урожай. Первая и лучшая часть урожая приносилась в жертву богам, а первый хлеб, испеченный из собранного зерна, благословляли должным образом, разламывали на четыре части и помещали в четыре угла амбара, чтобы защитить собранное зерно.
Немного похожий на эту традицию обычай сохранился до наших дней в иудейской вере, где небольшая часть теста откладывается в качестве подношения, известного как «отделение халы».
В нашей традиции этот саббат известен как Гвил Ауст, или Праздник августа. Интересно отметить, что месяц август сам по себе берет свое название от лат. aurum – «золото». Хотя первоначально он был назван в честь римского императора Августа Цезаря, любопытное совпадение заключается в том, что это название также обозначает то царственное время года, когда поля блистают золотыми зернами.
Однако этот саббат знаменует конец пути для Ячменного Короля, Джона Ячменное Зерно, Зеленого Человека, или как вам угодно его называть. Дух растительности приносится в жертву, когда срезают зерно. Он умирает три раза, прежде чем в итоге превратиться в хмельной напиток[28].
Этот праздник урожая был единственным временем, когда язычники пили красное вино или ягодный сок, символизирующий кровь поверженного Бога. Сбор урожая был символическим актом успеха той силы, что была призвана на Бельтайн.
Хотя начало заката Солнца возвещается еще во время Литы, только на Лугнасад действительно приходит осознание смены сезона, поскольку дни становятся короче, наползают тени, а листья на деревьях начинают выглядеть пожухлыми. Осень уже не за горами.
Хотя впереди у нас хлопотливое время сбора урожая, мысли все чаще устремляются внутрь. Начинается время самоанализа, когда Колесо поворачивается ко тьме.
В нашей традиции мы обычно делаем кукол из колосьев и сжигаем их в жертву Богу, почитая его смерть, которая приносит изобилие во время урожая. Идеально заниматься этим в группе, но можно праздновать этот саббат столь же успешно и в качестве одиночно практикующего.
Возможно, вам захочется почтить Ллеу Ллау Гифеса, кельтское божество, связанное с солнечным светом.
Для этого понадобится подходящая свеча – репрезентация Ллеу, и ломоть зернового хлеба (в идеале домашнего; испеките хлеб и дайте ему остыть до обряда). Воспользуйтесь хлебным ножом, чтобы отрезать этот кусок, но можно и отломить.
Положите хлеб и свечу Ллеу на алтарь, а затем создайте свой круг обычным способом.
Зажгите свечу и скажите:
Ллеу, СКАЧАТЬ
28
Отсылка к английской народной песне «Джон Ячменное Зерно», где Джон, олицетворение ячменя, сталкивается со всевозможными страданиями, мучениями и издевательствами, умирая три раза, как ячмень умирает, когда приходит время жатвы. После смерти Джона из его крови делают хмельной напиток, приносящий людям радость, и все прославляют Джона за то, что тот веселит сердца.