Название: Türk Devletinin Tekâmülü
Автор: Зия Гёкальп
Издательство: Elips Kitap
isbn: 978-625-6865-98-3
isbn:
Yakutlarda “sema”nın adedi dokuzdur. Altay Türklerinde “sema”ya çıkmak için şamana merdiven hizmetini ifa eden Huş ağacı üzerinde dokuz basamak yapılır. Bu basamaklardan her birisi, “sema”nın dokuz tabakasından birisini gösterir.
Cezai hukukta da dokuz adedinin büyük ehemmiyeti vardır: Hırsız çaldığı malı geri verdikten sonra bunun bedelinin dokuz mislini de tediye etmezse cezadan kurtulamazdı.
Cezai nakdîde esas dokuz hayvandır. Bu adet on beşe kadar çıkabilen adetlerden biriyle darbedilerek cezai nakdînin muhtelif derecelerini vücuda getirirdi.
Yakutlar “büyük il” enmuzecinde teazzi etmişlerdir. Bu kavimde ilin sağ koluna “dokuz ağa uza”, sol koluna “sekiz ağa uza” denilir. “Ağa uza”, “baba aşireti, baba boyu” demektir. “Eye uza” da “ana aşireti, ana boyu” manasınadır. “Dokuz ağa uza”nın timsalleri, semanın dokuz tabakasında sakin olan “dokuz atalar”dır. “Sekiz ağa uza”nın timsalleri de yeryüzünde muhtelif sahalarda hâkim olan “sekiz yer su”dur. Yukarıda beyan ettiğimiz veçhile, tanrıların en büyüğü olan “Ay Toyon” dünya işlerine karışmaz. Hatta kendisine kurban kesilmesini de istemez. Çünkü kan dökülmesinden nefret eder. Bu şefkat ve muhabbet ilahına yapılan ibadet, ilkbaharda yalnız gençler tarafından kendi şerefine, dokuz bardak kımızı, dokuz defa içmekten ibarettir. Bu rasime esnasında gençler “Ayhal, Uruy, Ayhal” tekbirleriyle nida ederler. Bu rasime bittikten sonra umum tarafından meserretli oyunlar, şetaretli koşular icra edilir.
Yakutlarda herkesin hem çok korktuğu hem de büyük ümitlerde bulunduğu faal ilah, “Yer Su”ların reisi olan “Ulu Toyon”dur. Bu, Altay Türlerindeki “Ogan”ın mütenazırıdır. “Ulu Toyon” yeryüzüne indiği zaman dağlar titrer, dereler yerinden oynar, herkes havf ve ümitle daima ona müteveccihtir.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
1
“Küçük Mecmua”, yıl: I, sayı: 4, 30 Şevval, sene: 340 (26 Haziran, sene: 338), sayfa: 9b-12b; “Dergâh”, yıl: II, cilt: III, sayı: 32, tarih: 5 Ağustos, 338, s. 114c-115c.
2
“Küçük Mecmua”, yıl: I, sayı: 5, 8 Zilkade, sene: 340 (3 Temmuz sene: 338), sayfa: 7a-lla. “Dergâh”, yıl: II, cilt: III, sayı: 36, tarih: 5 Teşrinievvel, 336, s. 177a-178b.
3
Burada bir kelimelik boş yer bırakılmış..
4
“Küçük Mecmua”, yıl: I, sayı: 6, 15 Zilkade, sene: 340 (10 Temmuz, sene: 338), sayfa: 6b-11a. “Dergâh”, yıl; II, cilt: IV, sayı: 37, tarih: 20 Teşrinievvel, 338, s. 495a-496a.
5
Cümlenin başında on iki totemden bahsedildiği hâlde on bir hayvan ismi sayılmıştır. Maymun tarafımızdan eklenmiştir.
6
“Küçük Mecmua”, yıl: I, sayı: 7, 22 Zilkade, sene: 340 (17 Temmuz, sene: 338), sayfa: 7b-11a. “Dergâh”, yıl; II, cilt: IV, sayı: 39, tarih: 20 Teşrinisani, 338, s. 35b-36b.
7
“Küçük Mecmua”, yıl: I, sayı: 8, 29 Zilkade, sene: 340 (4 Temmuz, sene: 338), sayfa: 6b-9b; “Dergâh”, yıl: II, cilt: 4, sayı: 40, tarih: 5 Kanunıevvel 338, s. 49a-50a.