Название: Маленькая книга Хеллоуина ; Маленькая книга Йоля
Автор: Микки Мюллер
Издательство: ИГ "Весь"
isbn: 979-5-9443-9122-2
isbn:
Перед тем как зажечь главный праздничный костер, очаги во всех домах гасили. Этот костер, также известный под названием «живой огонь», складывали из древесины девяти священных деревьев и разжигали при помощи трения; по окончании праздника каждый брал горящую ветку или тлеющие угли из костра Самайна и приносил домой, чтобы разжечь огонь в своем очаге, и, таким образом, дома общины объединялись с помощью пламени общего костра.
Фестивали любимых умерших
Несмотря на то что люди вспоминали о любимых, ушедших в мир иной, это все же был праздник. Кельты не считали смерть злом: напротив, для них она была частью жизни. Поэтому, несмотря на то, что событие было временным, люди устраивали пиршество и праздновали торжество изобилия. Также этот праздник символизировал начало нового года у кельтов: старый год для них закончился, они раздали долги, заплатили налоги и поэтому веселились, напиваясь от души. Также во время Самайна устраивали гадания. Все хотели узнать, что их ждет суровой зимой и насколько изобильным будет следующий год.
Между тем в Риме язычники чествовали мертвых в другое время года, празднование приходилось на 9, 11 и 13 мая. Во время лемурий – праздников мертвых – призраки или темные духи, которых еще называли лемурами, бродили по земле. Их считали злыми душами умерших, не похороненных в соответствии с римскими традициями, или духами предков из подземного мира. Это был мрачный праздник, во время которого глава семьи прогонял из дома мстительных существ, предлагая им в качестве угощения черную фасоль и ударяя с громким звуком друг об друга бронзовые горшки. Справедливо задать вопрос, какое отношение имеет проводимый в мае праздник мертвых к Хеллоуину? Потерпите немного, скоро вы все узнаете.
Прежде всего, следует отметить, что кельтское празднование Белтейна в астрономическом календаре расположено с противоположной стороны от Самайна. Белтейн отмечают в начале мая, между весенним равноденствием и летним солнцестоянием, и это еще один период, когда открываются границы мира духов. Он находится очень близко к тем датам, в которые римляне отмечали лемурии. Возможно, это всего лишь совпадение, но я хочу обратить на это ваше внимание.
В 609 году папа Бонифаций IV вел активную деятельность по обращению римских язычников в христианство, он понимал, что позволить людям сохранить существующие народные традиции, слегка изменив их и подогнав под христианские каноны, было намного проще, чем заставить людей отказаться отмечать эти праздники. Его метод на протяжении всей истории с большим успехом использовался в христианизации язычников Европы. Папа освятил римский Пантеон – языческий храм – как базилику Девы Марии и Христианских мучеников. Угадайте, СКАЧАТЬ