Азбука спасения. Том 40. Инок Никодим

Чтение книги онлайн.

      Хотя… искушение бывает двоякое, т. е. в предметах счастья и несчастья, однако ж, должно знать, что все люди искушаются по трем причинам: по большей части для испытания, иногда для исправления, нередко для наказания за грехи. Во-первых, для испытания: так искушаем был блаженный Авраам, Иов и многие святые, переносившие, как известно, бесчисленные скорби…

      Во-вторых, для очищения: так Господь праведников своих за некоторые малые и легкие грехи их и для уничтожения высокого их мнения о чистоте своей предает различным искушениям, дабы, в настоящее время очистив их от всякой скверны помыслов и, говоря словами Пророка, разжегши в чистоту (Ис.1:25), представить их в день будущего испытания подобными чистому золоту, не имеющими в себе ничего, что служило бы пищей искушающему судному огню и требовало бы мучительного очищения его. В этом смысле сказано: многи скорби праведным (Пс.33:20). Об этом спасительном очищении молится Давид, говоря: искуси мя, Господи, и испытай мя, разжжи утробы моя и сердце мое (Пс.25:2).

      Понимая пользу сего искушения, пророк Иеремия также взывает: накажи нас, Господи, обаче в суде, а не в ярости (Иер.10:24), и пророк Исаия говорит: благословлю Тя, Господи, яко разгневался еси на мя, и отвратил еси ярость Твою, и помиловал мя еси (Ис.12:1). В-третьих, человек подвергается ударам искушения в наказание за грехи, таким поражением Господь угрожает народу израильскому, говоря: зубы зверий послю в ня, с яростию пресмыкающихся по земли (Втор.32:24); также: всуе поразих чада ваша, наказания не приясте (Иер.2:30). Также в псалмах говорится: многи раны грешному (Пс.31:10), и в Евангелии: се здрав был еси: ктому не согрешай, да не горше ти что будет (Ин.5:14). Впрочем, мы находим и четвертую причину, по которой люди подвергаются некоторым страданиям, и которая также открыта нам в Священном Писании: это есть явления над нами славы и дел Божиих, как СКАЧАТЬ