Эйгология. Тезаурус. Основы. Марина Киреника
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эйгология. Тезаурус. Основы - Марина Киреника страница 4

Название: Эйгология. Тезаурус. Основы

Автор: Марина Киреника

Издательство: Автор

Жанр:

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ знания. Есть эйги, которые останавливаются на поименовании «я – Скинанди, я – Фрейстанди». Ничего в жизни это им не прибавляет и не меняет. Любое поверхностное знание легко исказить и повернуть в любую сторону.

      Справедливости ради скажем, что такое положение касается не только эйгологии. Та же ситуация во всех областях знания, практически без исключений.

      Эйг – это резерв для человека, способного изучать себя, непредвзято общаться с энергией Тонкого мира и находить способы достижения лучшего из возможного.

      Эйгологическая идентичность

      Эйгологическая идентичность – верное осознание своего типа эйга, позволяющее реализовать лучший из возможных сценариев жизни.

      До этого, как минимум, человек признаёт, что существует Тонкий мир и что энергия человека не исчерпывается понятиями устал/отдохнул или энергичностью для выполнения бытовых функций.

      Эйгологической идентичности предшествует фиксация своего состояния, как человека:

      – не похожего на большинство;

      – испытывающего сложности в общении людьми, начиная с семьи;

      – чувство одиночества или отверженности;

      – оценка своего большого внутреннего потенциала;

      – боль от трудностей найти общий язык с миром;

      – желание примириться с реальностью и быть как все…

      – … вследствие чего приобретение целого букета болезней;

      – мысли о возможном безумии;

      – …

      Знакомясь с эйгологией, как специальным видом знания о себе, как носителе энергий Тонкого мира, человек обнаруживает, что те или иные слова, жизненные примеры и случаи списаны словно прямо из его биографии, либо в абсолютной степени похожи на то, что он переживал и переживает.

      Способов определения своего эйга существует несколько.

      Первый: человек прочёл книгу и узнал себя определённым эйгом. За этим, как правило, следует желание подтвердить своё знание, получив отклик у других, занимающихся эйгологией.

      Второй: после прочтения книги возникли сомнения в принадлежности к тем или иным эйгам. Проблема здесь, чаще всего, в том, что человек не может отделить ядро энергий от периферии. Это похоже на то, как нередко люди делают акцент в предложении на каждом слове, не выделяя главное и второстепенное. Здесь точнее всего поможет эйгологическая консультация со специалистом.

      Третий: человек в состоянии личностного кризиса, в поиске себя, как правило, боится собственной реальности, теряет рефлексию, заблуждается и утрачивает ориентиры. Вследствие чего твёрдо говорит: «Я точно не…» – и часто произносит определение именно своего эйга. Это довольно частое явление и даже создатель эйгологии – Марина Киреника – описывает проходивший с нею личностный процесс отрицания и непринятия своего эйга. Так что такое явление довольно частое и ожидаемое при определенных обстоятельствах.

СКАЧАТЬ