Азбука спасения. Том 26. Инок Никодим
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Азбука спасения. Том 26 - Инок Никодим страница 3

Название: Азбука спасения. Том 26

Автор: Инок Никодим

Издательство: Издательские решения

Жанр:

Серия:

isbn: 9785005659811

isbn:

СКАЧАТЬ тлетворным плодом, имя же плоду сему смертоносный грех, тогда немедленно умер для лучшей жизни, жизнь божественную обменяв на неразумную и скотскую. И поелику единожды примесилась к естеству смерть, то мертвость вошла и в рождающихся по преемству. От сего и нас прияла в себя мертвенная жизнь, так как самая жизнь наша, некоторым образом, умерла.

      Ибо в прямом смысле мертва жизнь наша, лишенная бессмертия. Посему между двумя сими жизнями занимает средину, кто познается среди двух жизней, чтобы истреблением худшей доставить победу не потерпевшей изменения. И человек, как тем что умер истинной жизни, впал в эту мертвую жизнь, так, когда умирает этой мертвой и скотской жизни, преставляется в жизнь всегда живую, и поэтому несомненно, что невозможно прийти в блаженную жизнь, не став мертвым греху.

      Преподобный Никодим Святогорец

      Из аввы Нила

      Лицемеры, стяжатели и любители наслаждений подобны розам, которые вскоре превратятся в сено, попираемое ногами. Нужно презирать все, что превращает человека в скотину. Если твоя жизнь скверная, то и душа у тебя, разумеется, скотская. Нужно скорбеть о том, что ты, повредив разумной части души, заслужил себе вечную муку.

      Никогда не стремись ни к богатству, ни к славе, ибо это разрушает всю твою жизнь, а нам не предназначено тление. Считай тленным все и только добродетель нетленной, и к ней всегда прилежи. Добродетель показывает человека Богом благодаря его любомудрому подвигу.

      Преподобный Григорий Синаит

      Тление плоти порождение. Вкушать пищу и извергать излишнее, гордо держать голову и лежа спать, – естественные принадлежности зверей и скотов, в коих и мы, став чрез преслушание подобными скотам, от свойственных нам, богоданных благ отпали, и сделались из разумных скотскими и из божественных зверскими.

      ГРЕХОЛЮБИВАЯ ДУША

      Душа грехолюбивая, как стеною будучи ограждена и окружена духами злобы, связуется узами мрака… Преподобный Филофей Синайский

      Преподобный Григорий Синаит

      Душа страстелюбивая и грехолюбивая лишается благодати, отметает ее и вдовеет, и через то делается жилищем страстей, – чтобы не сказать демонов, в настоящем и в будущем веке.

      Преподобный Филофей Синайский

      Душа грехолюбивая, как стеною будучи ограждена и окружена духами злобы, связуется узами мрака, – и, но причине этого окружающего ее мрака не может молиться как следовало бы, ибо связуется им втайне (в сокровенностях и глубинах своих или сама не ведая как), и слепотствует внутренними очами.

      Но когда она (пришедши в себя) положит начало молитвенному к Богу прибеганию и станет по силе трезвиться в молитве, тогда мало-помалу начинает она разрешаться силою молитвы и от тьмы, иначе же разрешиться от нее <тьмы> нет никакой возможности.

      УМНАЯ ДУША

      Душа не от Божия естества и не от естества СКАЧАТЬ