Название: Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета
Автор: Сборник
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-4850-0099-1
isbn:
Безумие, безрассудство
Всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
Как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства.
Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
Мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу.
Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.
Этот путь их (безбожников. – Прим. ред.) есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.
Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.
Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя.
Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство.
Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои.
Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение.
Предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа.
Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите.
Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?
Они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.
Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых.
Бережливость
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
Кто СКАЧАТЬ