Название: История русской социологии
Автор: Андрей Медушевский
Жанр: История
isbn: 978-5-4475-5176-6
isbn:
Тот факт, что разработка проблем римского права в русской юриспруденции была осознанным течением научной мысли, подтверждается отношением к нему современников. Известный юрист Н. Дювернуа даже посвятил этой проблеме специальный труд – «Значение римского права для русских юристов». Существо интереса юристов к праву Древнего Рима ученый усматривал не столько в исторической конкретности, сколько в обосновании правовой идеи как таковой. Эта «задача существенным образом догматическая и философская, а не историко-юридическая, – подчеркивал Дювернуа. – Она именно может быть всего лучше выполнена на римском праве, ибо в нем полнейшим образом исторически реализовалась отвлеченная идея права. Это не значит, что римское право составляет нечто непреложное, непогрешимое на вечные времена или что с одним римским правом может обойтись какая-либо из современных национальностей; это значит только, что в нем тот существенный и общий элемент, который составляет основу всякого права, развит в такой степени, как нигде»135.
Реконструируя основные черты мировоззрения русской теоретической юриспруденции рассматриваемого периода, можно выделить в ней следующие ведущие моменты: обоснование идеи права как единого регулирующего механизма общественного развития; единство юридической традиции Европы и России, восходящей к римскому праву; обоснование значимости норм римского права при формировании правовой основы гражданского общества и правового государства новейшего времени. В соответствии с этой общей концепцией русская юриспруденция разрабатывала отдельные аспекты теории, истории и практики римского права.
В связи с обоснованием универсальной роли права как регулирующей системы человеческого общества русские юристы обращались к римскому праву. Их привлекало, прежде всего, то обстоятельство, что римские юристы подходили к праву как к извечно данному закону, неизменному во времени и пространстве и отражающему естественную природу вещей. В учении римских юристов А.Д. Градовский, например, ставил на первое место отношение к праву, как ко всеобщему закону природы, управляющему одинаково всеми живыми существами, как к «совокупности общих нравственных СКАЧАТЬ
135