Московские общины сестер милосердия в XIX – начале ХХ века. Е. Н. Козловцева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Московские общины сестер милосердия в XIX – начале ХХ века - Е. Н. Козловцева страница 11

СКАЧАТЬ создании своей Обители[85]. Но кроме того, она стремилась использовать опыт протестантских женских общин, а также древних диаконисе Христианской Церкви[86]. Сама великая княгиня определенно говорила о том, что Марфо-Мариинскую обитель нельзя отнести ни к монастырю, ни к общине сестер милосердия. В письме к императору Николаю II она прямо писала, что ей «было бы очень жаль, если бы такой тип обителине совсем монастырь и, конечно же, не обыкновенная светск<ая> община – подвергся изменению»[87]. Деятельность Обители нуждается в отдельном специальном исследовании, которое не может быть осуществлено в рамках данной работы.

      Из шести московских общин три принадлежали Российскому Обществу Красного Креста. Уставы двух из них – Александринской при Комитете «Христианская помощь»[88] и Иверской[89] – были утверждены одновременно с созданием общин. Но Общество сознавало, что для согласованной работы всех его многочисленных учреждений необходимо ввести единообразие в структуру их управления и строго регламентировать их деятельность. В 1873–1875 гг. велась работа по составлению единых правил для сестер Красного Креста. В результате 31 января 1875 г. министр внутренних дел А. Е. Тимашев утвердил «Правила о сестрах Красного Креста, назначаемых для ухода за больными и ранеными воинами»[90]. Затем это стремление к унификации привело к принятию в 1903 г. Нормального устава общин сестер милосердия Российского Общества Красного Креста[91]. Никольская община сестер милосердия в память княгини С. С. Щербатовой и доктора Ф. П. Гааза, созданная в 1914 г., организовывала свою работу уже на основе этого устава[92].

      Владычне-Покровская община была епархиальной. Ее устав Святейший Синод утвердил на основании высочайшего повеления в 1871 г.[93], а в июне 1872 г. дополнил «Положением о правах и преимуществах» двух российских епархиальных общин сестер милосердия – Псковской и Московской[94].

      Судьба общины сестер милосердия «Утоли моя печали» очень сложна и, пожалуй, уникальна. Первоначально она функционировала исключительно по инициативе и под руководством княгини Н. Б. Шаховской. В 1868 г. в Москве учреждается Дамский Комитет Общества попечения о раненых и больных воинах, председательницей которого становится родная сестра Натальи Борисовны – княгиня Надежда Борисовна Трубецкая. Последняя предлагает включить общину в состав Комитета по причине общности их целей. Княгиня Шаховская это предложение принимает[95]. Таким образом, с 1868 г. община «Утоли моя печали» состояла при Московском Дамском Комитете Общества попечения о раненых и больных воинах, что и было зафиксировано в ее первом уставе[96].

      Однако после окончания Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., когда община попросила у Общества материальной поддержки, оказалось, что ее деятельность выходит за рамки полномочий Красного Креста[97]. В 1881 г., в результате продолжавшейся около двух СКАЧАТЬ

<p>85</p>

О Марфо-Мариинской обители милосердия см.: Архипов Ю. И. «Слава Богу за все!»: Последние годы жизни и гибель великой княгини Елизаветы Федоровны // Русский дом. 1998. № 7. С. 36–39; Вяткин В. В. Христовой Церкви цвет благоуханный: Жизнеописание преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. М., 2001; Гузняков Б., прот. Возрождение Марфо-Ма-риинской обители // Журнал Московской Патриархии. 1995. № 1–4. С. 24–26; «Золотой святыни свет…»: Воспоминания матушки Надежды – последней монахини Марфо-Мариинской обители милосердия / Автор-сост. Е. В. Неволина. М., 2007; Климов П. Ю. «Дело ее души»: Великая княгиня Елизавета Федоровна и Марфо-Мариинская обитель на страницах неопубликованных писем М. В. Нестерова // Почитание святых на Руси: Материалы Макариевских чтений. Вып. 4. Ч. 2. Можайск, 1996. С. 129–142; Куроедова В. П. Марфо-Мариинская обитель милосердия. Орел, 1916; Кучмаева И. К. Жизнь и подвиги великой княгини Елизаветы Федоровны. М., 2004; Ее же. Когда жизнь истинствует… Культура благотворения великой княгини Елисаветы Феодоровны. М., 2008; Маерова В. Елизавета Федоровна: Биография. М., 2001; Максимова Л. Б. Вклад великой княгини Елизаветы Федоровны в благотворительное движение России. М., 1998; Марфо-Мариинская обитель милосердия. М., 1914; Материалы к житию преподобномученицы великой княгини Елизаветы. М., 1995; Материалы Марфо-Мариинской обители милосердия // Шаргунов А., прот. Проповеди и выступления. М., 1995. С. 317–399; Миллер Л. Святая мученица Российская великая княгиня Елизавета Федоровна. М., 1994; Муртузалиева Л. Ф. Марфо-Мариинская обитель милосердия // Россия. Романовы. Урал: Сборник материалов. Екатеринбург, 1993. С. 17–22; Память как максима поведения (материалы Свято-Елизаветинских чтений). М., 2001; Подвижники Марфо-Мариинской обители милосердия / Под ред. прот. А. Шаргунова. М., 1999; Сомнич Г. «Цель моей жизни – окончательно устроить Обитель Милосердия». Духовная Великой княгини Елизаветы Федоровны // Источник. 1998. № 4. С. 41–47; Сребрянский М., прот. Покровский храм. Мысли и чувства православной русской души при посещении Покровского храма Марфо-Мариинской обители милосердия. М., 2008; Трофимов А. Святая преподобномученица Елизавета. Житие. Акафист. Поярково, б. г.; Худовеков А., свящ. Великая княгиня Елизавета Федоровна // Смоленские епархиальные ведомости. 1996. № 4 (13). С. 31–39; важным сборником материалов по истории жизни св. княгини стала кн.: Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884–1909) / Авт. – сост. А. Б. Ефимов, Е. Ю. Ковальская. СПб., 2009.

<p>86</p>

Белякова Е. В. Великая княгиня Елисавета Феодоровна и попытки учреждения чина диаконисс в России // Отблеск Нетварного Света… С. 54–63; Беляковы Е. В. и Н. А. Диакониссы в Русской православной Церкви // История. 2002. № 9. С. 1–5; Вдали от мирской суеты / Сост. М. Склярова. Нижний Новгород, 1996; Карпычева Л. А. Святая преподобномученица Елисавета Феодоровна: монахиня или диаконисса? // Православный летописец Санкт-Петербурга. 2005. № 21. С. 61–74; Постернак А. В. К вопросу о присвоении сестрам Обители звания диаконисс // Материалы к житию преподобномученицы великой княгини Елизаветы. М., 1995. С. 225–233; Смирнова И. Ю. Женское служение в Церкви. Митрополит Филарет и великая княгиня Елисавета Феодоровна // Отблеск Нетварного Света… С. 43–54.

<p>87</p>

Цит. по: Материалы к житию преподобномученицы великой княгини Елизаветы. С. 57.

<p>88</p>

Устав общины сестер милосердия при Комитете «Христианская помощь» Российского Общества Красного Креста в Москве. М., 1888.

<p>89</p>

Устав Иверской общины сестер милосердия при Московском Местном Комитете Российского Общества Красного Креста. М., 1894.

<p>90</p>

РГВИА. Ф. 12651. Оп. 1. Д. 17. Дело по составлению правил для сестер Красного Креста. Л. 12–17 об.

<p>91</p>

Нормальный устав общин сестер милосердия Российского Общества Красного Креста. М., 1903.

<p>92</p>

Отчет Никольской общины сестер милосердия… С. 15.

<p>93</p>

Устав Московской Владычне-Покровской общины сестер милосердия. М., 1871.

<p>94</p>

Положение о правах и преимуществах Псковской Иоанно-Ильинской и Московской Владычне-Покровской общин сестер милосердия. СПб., 1872.

<p>95</p>

Александровская община сестер милосердия «Утоли моя печали», состоящая под Высочайшим покровительством Его Императорского Величества Государя императора: Очерк 30-летия существования Общины: Отчет за 1895–1896 гг. / Сост. С. А. Кельцев. М., 1897. С. 11.

<p>96</p>

Устав Московской общины сестер милосердия «Утоления печали» при Московском Дамском Комитете Общества попечения о раненых и больных воинах. М., 1871.

<p>97</p>

РГВИА. Ф. 12651. Оп. 1. Д. 72. О пособии Московской общине сестер милосердия «Утоли моя печали».