Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен. В. И. Гидиринский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен - В. И. Гидиринский страница 19

СКАЧАТЬ МГУ, 1993. С. 61 и др.

      25

      См.: Тойнби А. Дж. Указ. соч. С. 107.

      26

      Здесь Тойнби выделяет 21 цивилизацию (см.: Указ. соч. С. 113).

      27

      См.: Там же. С. 114–115, 119 и др.

      28

      См.: Там же. С. 214.

      29

      Тойнби А. Дж. Указ. соч. С. 259–260.

      30

      См.: Там же. С. 271.

      31

      Там же. С. 302.

      32

      См.: Гобозов И. А. Указ. соч. С. 64.

      33

      См.: Тойнби А. Дж. Указ. соч. С. 328–330, 333.

      34

      См.: Там же. С. 343.

      35

      См.: Там же. С. 358.

      36

      См.: Тойнби А. Дж. Указ. соч. С. 395.

      37

      См.: Там же. С. 388.

      38

      См.: Там же. С. 381, 385.

      39

      См.: Гобозов И. А. Указ. соч. С. 64.

      40

      См.: Тойнби А. Дж. Указ. соч. С. 359.

      41

      См.: Там же. С. 368–369.

      42

      См.: Там же. С. 376.

      43

      Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. М., 1993. Т. I: Гештальт и действительность.

      44

      См. подробно: История философии. Запад – Россия – Восток: В 4 кн. М., 1998. Кн. 3.

      45

      См.: Там же. С. 159 и др. Обстоятельный анализ античной культуры и ее различных социокультурных феноменов см. в книге О. Шпенглера «Закат Европы» (С. 163–176).

      46

      Само понятие «Европа» подвергается О. Шпенглером беспощадной критике. Вот лишь некоторые его суждения: «Слово “Европа” следовало бы вычеркнуть из истории. Не существует никакого “европейца” как исторического типа… Одно только слово “Европа”. связало в нашем историческом сознании Россию с Западом в некое ничем не оправданное единство». В результате, по Шпенглеру, голая абстракция привела к чудовищным фактическим последствиям. Олицетворенная в Петре Великом, она на целые столетия извратила историческую тенденцию примитивной народной массы, хотя русский инстинкт с враждебностью, воплощенной в Толстом, Аксакове и Достоевском, очень верно и глубоко отмежевывает «Европу» от «матушки России» (Шпенглер О. Указ. соч. С. 145).

      47

      См.: Шпенглер О. Указ. соч. С. 146.

      48

      Там же.

      49

      См.: Там же.

      50

      Там же. С. 146–147.

      51

      См.: Там же. С. 148.

      52

      См.: Шпенглер О. Указ. соч. С. 147–157.

      53

      Там же. С. 150.

      54

      Там СКАЧАТЬ