Колдун, Жрец, Маг. Магические круги силы. Как становятся колдуном, жрецом и магом. В чём разница между ними. Свобода воли и свобода жизни. Ксения Меньшикова

Чтение книги онлайн.

      Те же истории в различной форме сообщают нам, как, когда и в каком случае возникает такой договор и какие последствия (разумеется, самые негативные) он несёт. Во многом здесь постаралось христианское влияние, обряжая подобный договор исключительно в одежды санбенито[3]. Хотя до прихода христианства отношение к договору с силами было исключительно противоположным – человек, ведущий работу с силой напрямую, считался избранным этой силой. А значит, достойным всяческого уважения.

      Но в христианстве, за последнюю тысячу лет, связь между колдовскими способностями и договором с нечистой силой стала такой прочной, что превратилась в устойчивый шаблон. Разрушать его сейчас мы пока не будем. Рассмотрим лишь эти истории исключительно с целью понять алгоритм установки связи с колдовской силой и метод удержания человека в контакте с ней.

      Все истории, которые имеют место в нашей (и не только нашей) культуре, рассказывают, что зарок или обет, который вызывал на контакт силу, всегда давался человеком в минуты страха или отчаяния. Угроза ли это собственной жизни, страх за жизнь детей, нанесённая обида и жажда мести за неё, любовь ли неразделённая – это всегда событие, которое выводит человека из состояния равновесия, а значит, заставляет его смещаться в сторону определённой первоосновы, которая явилась изначальной причиной дисбаланса. Люди, находясь в центре третьего круга, кучкуясь и толпясь в этой точке, как правило, этих процессов не замечают. Но есть те, которые по каким-либо причинам находятся с краю общей толпы. Вот они и попадают в состояние уязвимости, когда процессы движения потоков сил через первоосновы задевают их больше, чем других, – они попадают в нестандартные для себя ситуации. Иногда – не самые приятные.

      Случайная оторванность от общей массы – рода, семьи, толпы – делает их сознание лёгким и уязвимым, начинается произвольное смещение точки сборки в сторону первоосновы – человек как будто попадает в водоворот страстей и событий, его тянет куда-то помимо его же собственной воли. Страх и паника заставляют его соглашаться на обязательства, которые он, человек, в обыденной жизни и привычном состоянии защиты никогда бы не дал.

      «Напали на мужика волки в лесу, взмолился он богу, что, если спасётся, сына своего нерождённого обязательно в монастырь отдаст».

      «Увела молодуха мужа, оставила бабу с тремя детьми, и та поклялась, что чёрту душу продаст, лишь бы покарать разлучницу-обидчицу».

      «Бьётся ребёнок в горячке, мать слезами умывается и в сердцах молвила: „Что хочешь сделаю, только спаси дитятку моего!“»

      И всё как под копирку. Был принесён обет, зарок, клятва – за выполнение желания согласиться на условия силы. Даже когда колдун идёт на сделку с силой вполне осознанно, а не под воздействием стихийных обстоятельств – всё происходит точно так же: невозможность жить как все – отрыв от общей массы – обет/зарок – получение СКАЧАТЬ