Хроники Акаши: главные труды и знаковые фигуры. Елена Блаватская
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Хроники Акаши: главные труды и знаковые фигуры - Елена Блаватская страница 19

СКАЧАТЬ настаивает. Рассерженный такою неблагодарностью, Вечный дал брахману жену из расы дайнтов, или великанов, от которой все брахманы происходят по материнской линии. Таким образом, все индийское жречество произошло, с одной стороны, от высших духов (сыновей божиих) и от Дайнтены, дочери земных великанов, первичных людей.

      «И они стали рожать им: это сильные, издревле славные люди». [ «Бытие», VI, 4]

      То же самое находим в отрывках скандинавской космогонии. Ганглеру в «Эдде» дается описание Харом, одним из трех информаторов (Хар, Яфухар и Треди) первого человека, по имени Бур, «отец Бора, который взял в жены Беслу, дочь великана Болтара из расы первичных гигантов»[55]. Полное и интересное повествование об этом можно найти в сказании «Эдды», отдел 4–8.

      Ту же самую основу можно обнаружить в греческих сказаниях о титанах и в мексиканских легендах «Пополь-Вух» о четырех последовательных расах.

      Глава V

      Эфир или «астральный свет»

      Что такое эта мистическая первичная субстанция? В «Книге Бытия», в начале первой главы, она названа «лицо вод», про которые сказано, что они были оплодотворены «Духом Божиим». Иов упоминает в главе XXVI, 5, что «из-под вод возникают мертвецы и обитатели вод». В оригинальном тексте вместо «мертвецы» написано «мертвые рефаимы» (великаны – первобытные люди), из которых когда-нибудь «Эволюция» проследит возникновение нашей нынешней человеческой расы. В египетской мифологии Кнеф – вечный непроявленный Бог – символизируется эмблемой змия вечности, свернувшегося вокруг урны с водой, над которой возвышается его голова, и вода оплодотворяется его дыханием. В этом случае змей есть агафодемон – дух добра; в своем противоположном аспекте он есть какодемон – дух зла. В скандинавских «Эддах» медвяная роса, пища богов и творчество трудолюбивых пчел Иггдрасиля[56], выпадает в ночные часы, когда атмосфера насыщена влагой; в северных мифологиях влага символизирует пассивное начало творения и олицетворяет сотворение вселенной из воды; медвяная роса – это астральный свет в одной из его комбинаций, который обладает как творческими, так и разрушительными свойствами. В халдейской легенде Бероса Оаннес, или Дагон, человек-рыба, наставляя людей, учит, что младенческий мир был создан из воды и что все существа происходят из этой prima-materia, первичной материи. Моисей учил, что только земля и вода могут породить живую душу, и мы читаем в Священном Писании, что травы не могли расти до тех пор, пока Вечный не послал дождя на землю. В мексиканском «Пополь-Вух» человек создан из грязи или глины (terre glaise), взятой из глубин воды. Брахма сотворил Лому, великого Муни (или первого человека), сидящего на лотосе, только после того, как вызвал к жизни духов, которые тем самым получили первенство в отношении времени существования перед смертными; и он создал его из воды, воздуха и земли. Алхимики утверждают, что изначальная, доадамическая земля, когда ее доводят до СКАЧАТЬ



<p>55</p>

Здесь – имена персонажей из германо-скандинавского эпоса «Эдда». Автором текстов считается исландский скальд, прозаик, историограф и политик Снорри Стурлусон (1178–1241).

<p>56</p>

Иггдрасиль – в германо-скандинавской мифологии Мировое древо (дерево жизни). Обычно его представляли в виде исполинского ясеня, олицетворяющего Вселенную.