Дневник священника. Мысли и записки. протоиерей Константин Пархоменко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ с высшим образованием в Семинарию не принимали (требование КГБ). Это были поповские сынки, и высшее духовное образование открывало им возможность получить хороший приход, сделать церковную карьеру. По правде говоря, они были очень даже неплохие ребята, но я бы не сказал, что простые и предсказуемые.

      – Ты вообще кто такой, чтобы вякать?.. – спросил один по фамилии Кипибеда. – Как ты посмел на академистов катить?

      – Я сказал то, что думаю. Вы безобразно себя вели…

      – Не, ну куда катимся! Да раньше семинарист рта на Академию раскрыть не мог. А что сейчас? Кто вас понабрал?.. Знаешь, что мы с тобой сделаем?

      Академисты стали совещаться, как меня наказать. Вопрос стоял почти гамлетовский: бить или не бить.

      За меня стояли семинаристы и академисты помладше. Но четвертый курс был возмущен весь!

      Один академист начал объяснять:

      – Тут принцип важен, порядок: младшие не должны рта раскрывать на старших. Пусть мы неправы, так помолись про себя и по нашим делам не поступай, а поступай правильно. А ты туда же – расшатывать устои. Помнишь, как Горбачев сказал: не раскачивай лодку, в которой сидишь. Вот ты будешь в Академии, а тебе семинарист нахамит. Это нормально? Нет, брат, так оставлять это нельзя…

      Спор и обсуждение моего поступка длились около часа. Кто-то уходил, приходил. Чашу весов в мою пользу склонил благочестивый академист Михаил Дячина (ныне епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав). Он был еще на третьем курсе, но происходил из очень известного и влиятельного на Украине священнического рода. В общем, это был человек, мнение которого и для четверокурсников кое-что значило.

      – Я за Костю, – сказал Михаил. – Кто против него, тот будет против меня.

      На мою сторону встало еще несколько известных студентов Академии. И четверокурсники отступили:

      – Ладно. Смотри только у нас…

      Уходя, один бормотал:

      – Куда катимся?..

      P. S. Как-то рассказал своим студентам-семинаристам эту историю, а они:

      – Так это с вами было?.. Мы слышали, нам старшие ребята рассказывали, что такой случай когда-то был…

      Вот так формируется предание наших духовных школ. J

      И еще одно послесловие.

      Я учился на четвертом курсе Академии и жил в городе. На утреннюю и вечернюю молитвы я мог не приходить. Но вот как-то пришел пораньше, и как раз начиналась молитва. Я встал смиренно в конце храма, у колонны. Храм наполнялся, входили семинаристы, студенты Академии. Они прикладывались к иконам и вставали на свои места: часто студент стоит на одном и том же месте. Вдруг ко мне подошел хмурый верзила-семинарист:

      – Посторонись, здесь я стою.

      И я про себя подумал: «Боже мой, куда катимся?..» J

      Самая первая проповедь

      Кстати, о проповедях. Я чуть выше упомянул о том, что каждый семинарист должен в порядке очередности говорить на утренних СКАЧАТЬ