Оборотни. Ирина Николаевна Кашкадамова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ коллектива – ни в его синхроническом состоянии (включение животного в социальную иерархию, по помещению священных животных на вершине иерархической лестницы), ни в диахроническом аспекте (идея происхождения данного коллектива от животных или животного предка), ни, наконец, в антропологическою (представление о животном как, об особой, ипостаси человека)47.

      Так же в понимании шумеров (бычий зооморфизм), собака была олицетворением горских охотников. “В ряде документов содержится упоминание о собаках, помогавших охранять стада овец и баранов, а так же гончих псах, участвующих в охоте. Собака, помощник пастуха и охотника, не пользовалась симпатией земледельца. Об этом свидетельствует поговорка: “бык пашет, собака портит борозду“48 (порча полей описывается и при самом завоевании кутиями Шумера).

      “Собаку считали существом шкодливым, ленивым, алчным и злым, никак не другом человека. Пёс нередко выступал как символ злой участи человека“49, для сравнения в поздних гимнах нашествие аккадцев и кутиев приписывается воле богов, как наказание шумерам за их грехи.

      Судьба – это зверь, всегда готовый укусить.

      Судьба – это бешеный вихрь, несущийся над страной.

      Судьба – это пёс, следующий за ним (человеком) по пятам.

      Возможно, что загросские племена “нечистых“ скотоводов занимались травлей шумеров собаками. Об этом даёт намёк текст из мифа о Гильгамеше:

      Если я открою то место, пусть твои псы сожрут меня,

      Черные псы, псы “пастушества“ твоего,

      Дикие псы, псы “владычества“ твоего,

      Пусть твои псы сожрут меня.

      Вот что говорят шумерские пословицы, переведенные Э.Гордоном о собаках, все они относятся к зооморфному коду изображения кутиев, аллегорично характеризуют их нравы и обычаи:

      Только пёс не знает своего дома.

      Собака считает себя умной, а у хозяина с ней масса хлопот.

      Собака кузнеца не смогла опрокинуть наковальню; зато опрокинула кувшин с водой.

      Тот, кто треплет по спине коварную собаку, (поступает так), как если бы он гладил голову дикой собаки.

      Шумеры считали собаку животным неряшливым:

      Собака рычит на вымытого вола.

      Неразумным:

      Только пёс не оставляет еды на завтрашнее утро (применительно к кутиям – люди живущие одним днём).

      Он впадает в бешенство, словно пёс

      Он ползает словно пёс.

      Ты, точно собака, не имеешь места для сна.

      Пёс не сойдёт с места, (если он находится) на палубе корабля50.

      Это говорит о частых эпидемиях бешенства в Шумере переносимых лисами, шакалами, собаками и волками. Шумеры охотников и скотоводов, держащих собак, считали столь же нечистыми, как и этих животных. СКАЧАТЬ