Название: Всевластие и Всемогущество. Теория и практика. Книга 12
Автор: Валентин Маэстро
Издательство: Издательские решения
isbn: 9785005978936
isbn:
Глава 1.1.12. Этапы взросления человека
Взрослый Человек и старый человек, к сожалению, эти понятия ещё долго не будут тождественными.
1. Взросление тела – это только начальный этап проявления сознания, при котором происходит зарождение ума/индивидуального сознания.
2. На второй ступени взрослеет ум, который на основании опыта приобретает мудрость, устремлённую к раскрытию индивидуального сознания, что происходит у малого числа людей.
3. Третий этап – это раскрытие сознания вплоть до слияния с чистым сознанием, где осуществляется запредельность и нет ни предметов/объктов, ни мыслей, ни чувств и так взрослеет душа, что свершается у ничтожно малого количества людей.
3.1) Человек для действий, раскрытия своего сознания должен получать энергию, информацию, что возможно ускорить через применение специальных психических техник или посредством принятия инфо интуитивно.
Указанное получение должно быть одновременным для Духа, для ума, для тела. Такое получение несёт в себе целостность, но его нет, оно не реализуется, так как подавляющее большинство передатчиков инфо нашего общества (и книги, в том числе) несут в себе только инфо о правильности созданного социума, об удовольствиях тела, о выгоде…
3.2) Человек представляет собою единство абсолюта (о чем многие даже не догадываются) и относительного, что многие считают единственно существующим.
3.3) Человек – это многогранное духовное существо.
Современная психология находится только в начале пути понимания и изучения человека. В то же время, Индийские Веды знают о человеке всё.
Будем помнить и повторять про себя: «Я» – Бог и «я», живя, иду к слиянию сознания «я» с «Я», что едино.
Для достижения Слияния надо убирать всё, что прячет его – индивидуальное сознание – и, в том числе, избавиться от ЗАНАВЕСА ума, который круговертью мыслей уводит от раскрытия истины, что человек – это духовная сущность, сознание.
Глава 1.1.13. Исторические взгляды на сущность человека. (*К-3)
1) В философии Античности (VIII век до н.э. – V век н.э.) и Древнего Востока человека считали частью Природы, Космоса, несущего в своей сущности мировой Дух.
В западной культуре господствовало противопоставление души и тела, а в восточной они взаимно определяли друг друга.
2) В средневековье (500—1500 гг.) на западе начали говорить о богоподобии человека.
3) Во времена Ренессанса (1400—1600) утверждение Р. Декарта (1596—1650) («мыслю, следовательно, существую») стало основой новоевропейского рационализма, с утверждением, что именно в разуме усматривается особенность человека, его сущность. СКАЧАТЬ