Послание к филиппийцам. Дж. Алек Мотиер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Послание к филиппийцам - Дж. Алек Мотиер страница 10
Название: Послание к филиппийцам
Автор: Дж. Алек Мотиер
Издательство: ХЦ «МИРТ»
Серия: Библия говорит сегодня
isbn: 5-88869-015-5
isbn:
7
См. комментарий на 2:1.
8
Слово «христианин» встречается только три раза: Деян. 11:26; 26:28; 1 Пет. 4:16.
9
Например, в Быт. 14:10 «много… ям» – это перевод древнееврейского выражения «ямы, ямы», т. е. «все покрыто ямами». Во Втор. 16:20: «Правды, правды», т. е. «совершенной правды/праведности». Ис. 6:3 – это единственное место в Ветхом Завете, где в обороте с повтором слово используется три раза: и таким образом подчеркивается, что слово «святость» выражает в полной мере божественную сущность и что Божья святость единственна и непревзойденна.
10
Здесь полезно открыть Ис. 6 и прочитать ст. 1–7.
11
Более полное освещение см.: J. R. W. Stott, Focus on Christ (Collins, Fount Paperbacks, 1979), pp.51–68.
12
1:8. RSV затрудняет понимание аспекта «in Christ» («во Христе») в этом стихе. Более точно: «I long after you all in the tender mercies of Christ Jesus» (RV) («Я люблю всех вас любовью Иисуса Христа»), т. е. как христианин я принимаю участие в любви Христа.
13
Слова «to be» (англ. текст: «called to be saints») предполагают совершение усилия, чтобы стать чемто, чем мы не являемся. Однако греческому тексту больше соответствовал бы перевод «призванным, святым… призванным Иисусом Христом». Наши усилия нужны не для того, чтобы мы стали другими, но чтобы мы могли показать своим поведением, чем мы являемся во Христе.
14
См. различие в RSV.
15
J. G. Machen, The Origin of Paul’s Religion (Eerdmans, Grand Rapids, 1925), p. 198, quoted by Martin, p.56.
16
Kent, p. 104.