Божественная комедия. Ад. Данте Алигьери
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Божественная комедия. Ад - Данте Алигьери страница 23

Название: Божественная комедия. Ад

Автор: Данте Алигьери

Издательство: Стрельбицький Дмитрий Майєвич

Жанр: Поэзия

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ которое собственно не есть еще место казни, не смотря на зеленеющий вечно холм и прекрасный ручей, напоминающие им красоту земли, не смотря на искусства, которыми жизнь наша становится краше, не смотря даже на свет, их окружающий, тем не менее томятся желанием небесного света.» Штренфуес.

      84

      Сомнения, т. е. кажущееся противоречие Церкви между ее учением о бесконечности адских мук и избавлением праотцев.

      85

      Виргилий умер за 52 года до смерти Христа (см. прим. в Ада I, 70–72)

      86

      Царь силы, в подл.: un Poetente. Имя Христа ни разу не упоминается во всем Аду, но всегда заменяется перифразом.

      87

      Иаков 14 лет служил Лавану для получения руки его дочери Рахили.

      88

      Рая XXXII.

      89

      Толпу хотя добродетельных, но неизвестных язычников Данте не без основания называет лесом теней, конечно имея в виду темный лес первой песни. (Ада I, 2 и примеч. к II, 34–36). Копишь.

      90

      Т. е. от того места, где находился Данте, когда Виргилий сказал ему: «Теперь сойду с тобою», ст. 13.

      91

      Огонь. Где-то среди мрака, покрывающего Лимб, горит пламя, которое и освещает обитель героев. – Полуобъятый сводом мглы глубокой, в подлин.: Ch'emisperio di tenebre vincia. Я перевел это темное место согласно объяснению Копиша: если свет озаряет какое-нибудь место, тогда окружающий мрак, на подобие небесного свода, будет лежать над светом и давать ему вид полушария.

      92

      Почтенный сонм. Это герои и великие мужи древности. Данте может рассмотреть их уже издали, потому что они помещены на холме, постепенно возвышающемся.

      93

      Этот голос есть приветствие Виргилию, который и в обители славы приемлется с подобающею честью.

      94

      Меч в руке Гомера есть символ воспетых им битв.

      95

      Т. е. имя певца (ст. 80.)

      96

      Великие натуры воздают честь друг другу, низкие друг другу завидуют. Копишь.

      97

      Здесь, в обители героев, не только нет вздохов, которыми потрясают воздух неизвестные язычники в темном отделе лимба, но даже заметна и радость при виде чужой славы.

      98

      Задушевные думы поэтов, зародыши будущих творческих их созданий, не должны быть преждевременно высказываемы. Копишь.

      99

      Дивный град (в подлин: un nobile сastello) есть зеленеющий холм, который, будучи озарен светом и окружен семью стенами, возвышается во внутренней окружности Лимба над адской бездной. Семь стен, по толкованию Ландино и Веллутелло, означают семь добродетелей, доступных и язычникам: благоразумие, воздержание, справедливость, силу, разум, науку и мудрость, или, по объяснению СКАЧАТЬ