История проституции. Иван Блох
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История проституции - Иван Блох страница 43

СКАЧАТЬ S. 28.

      154

      Иван Блох, «Половая жизнь нашего времени», изд. «Современной медицины», пер. П. И. Лурье-Гиберман, стр. 81-107. См. также основательное сочинение Георга Рунце.

      155

      Христианским миссионерам все это должно было, конечно, представляться в совершенно другом свете. Этим объясняется, почему францисканский патер Сахагун говорит об ацтеках, что «они почитают богиню сладострастия Тласольтеотль, которой они, однако, не каются в своем разврате, потому что не считают его грехом». «Histoire generate des choses de la Nouvelle Espagne» traduite par Jourdanet et Simeon, Paris 1880, стр. 343.

      156

      Paul Wilutzky, Vorgeschichte des Rechts, Bd. I, S. 26.

      157

      Slarсke, Die primitive Familie. Leipzig 1888, S. 92.

      158

      Wilutzky, a. a. 0., S. 26.

      159

      Там же.

      160

      Knappe, Mitteilungen aus den deutschen Schutzgebieten, Bd. I, S. 76.

      161

      Wilutzky, a. a. O., S. 27.

      162

      Josef Kohler, in: Zeitschrift fur vergleichende Rechtswissenschaft. Bd. X, S. 120ff.

      163

      Ploss-Bartels, Bd. I, S. 544.

      164

      R. Poch, Reisen in Neu-Guinea, in: Zeitchrift fur Ethnologie, 1907, Bd. 39, S. 392.

      165

      Fr. S. Krauss, Beischlafausubung als Kulthandlung, in: Anthropophyteia, 1906, Bd. Ill, S. 28–30.

      166

      Ploss-Bartels, Bd. I, S. 190.

      167

      См. J. A. Dulaure, Les divinites generatrices ou du culte du Phallus chez les anciens et chez les modernes. Paris, 1805, 1825, 1885 и 1905, а также немецкое расширенное издание, «Die Zeugung in Glauben, Sitten und Brauchen der Vdl– ker», von Friedrich S. Krauss und Karl Rieiskel, Leipzig, 1909 (с более новой литературой).

      168

      См. «Половая жизнь нашего времени» И. Блоха, стр. 86–87.

      169

      Zeitschrift fur vergleichende Rechtswissenschaft, Bd. XIV, S. 153–154.

      170

      a. a. O., S. 25.

      171

      J. Kohler, in: Zeitschrift fur vergleichende Rechtswissenschaft, Bd. XII, S. 315–316.

      172

      Kohler, ebend., Bd. V, S. 345.

      173

      Wilutzky, a. a. O., S. 36.

      174

      Vgl. Wilutzky, a. a. O., S. 34–37.

      175

      См. И. Блоха «Половая жизнь наш. врем.», стр. 86, 88–89.

      176

      Vgl. Schurtz, Altersklassen und Mannerbunde, S. 198.

      177

      Vgl. Iwап Bloch, Beitrage zur Aetiologie der Psychopathia sexualis, Dresden 1902, Bd. I, S. 79 ff.

      178

      Iwan Bloch, Beitrage usw., 1902, Bd. I, S. 88–89.

      179

      Согласно вере индусов, например, всякое божество имеет свой гарем. См. Е. Hardy, Indische Religionsgeschichte, Leipzig 1898, стр. 43.

      180

      Paul Nucke, Die angeblichen sexueilen Wurzeln der Religion, in: Bres– lers Zeitschrift fUr Religionspsychologie, 1908, Bd. II, S. 4. ff.

      181

      Иван Блох, «Половая жизнь нашего времени», стр. 81-107.

      182

      Lou Andreas Salome, Erotik und Religion, in: Die Erotik, Frankfurt a. M. 1910, S. 32–37.

      183

      Драмы Roswilha V. Gandersheim. Немецк. перев. Ottomar Piltz, Leipzig (Reclam), стр. 123. По аналогичным мотивам, раскаявшаяся грешница Тайс сжигает свои сокровища в драме «Paphnutius».

      184

      Касательно этого вполне установленного факта мы приведем еще интересное объяснение СКАЧАТЬ