Омниасофия. Раскрытие. Алексей Игнатов

Чтение книги онлайн.

      Но в любой большой группе людей, объединенных общими взглядами и схожим мышлением, их единство не будет полным. Люди остаются уникальными личностями, они могут разделять какую-то идею, но радикально отличаться во всем остальном, даже в тонкостях понимания сплотившей их идеи. Стоит присмотреться внимательнее, и любая большая группа распадается на более мелкие, отличающиеся именно тонкостями общей идеи, и еще более сплоченные. Большой эгрегор включает в себя множество других, существующих внутри него.

      Увеличьте эгрегор военных, что бы рассмотреть детали, и вы найдете внутри него множество эгрегоров военных разных стран. А в каждом из них – эгрегоры военных разных родов войск и разных военных частей.

      Эгрегор христианства, объединяющий всех христиан, включает в себя меньшие по размеру эгрегоры, связанные с конкретными направлениями одной религии, эгрегор католиков, эгрегор протестантов. Последний из них разделится на эгрегоры разных течений протестантизма. Но и каждый из них разделится, пока мы не дойдем до эгрегора, образованного сплоченной группой постоянных прихожан одной церкви, знающих друг друга лично.

      Однако идеи, образующие их эгрегоры, не ограничатся только их группой. Люди в любой такой группе контактируют с другими людьми, и за счет этого влияние их эгрегора будет просачиваться за пределы группы.

      Мощная старая религия, принятая в конкретной культуре на протяжении многих поколений, пропитывает саму эту культуру. Она проявляет себя в повседневной жизни, в обычаях, в искусстве, в традициях. И человек, живущий в стране, принявшей христианскую веру тысячу лет назад, неизбежно будет связан с этой верой через саму культуру и окружающий его мир. Представления о рае и аде, о грехе и праведности, о бога, ангелах, демонах, станут частью мышления любого человека, этой культурой воспитанного. Эти представления найдутся везде, в фильмах и книгах, в оккультных учениях, в повседневных выражениях, которые произносят не думая, фразах вроде: «Да бог с ним!» или «Где тебя черти носят?». И они навеяны именно эгрегориальными идеями христианства.

      Такие культурные привязки обеспечат связи с христианским эгрегором даже тому, кто сам не верит в бога и не интересуется религией. Его контакт с эгрегором будет поверхностным, не задевающим глубины Юнума, но он будет. Тот, кто вырос среди христиан, получит связи с христианским эгрегором через культуру и общение с окружающими его людьми, а тот, кто вырос среди буддистов – с буддистским.

      Мысли, идеи, образы, наполняющие эгрегор, постоянно проникают в сознание человека, разум впитывает их, как соль впитывает влагу из воздуха. Они становятся частью Юнума, влияют на него, на развитие личность, на образ мышления. А само это влияние, идеи, которые несет эгрегор, могут быть самыми разными, от разрушительных до благотворных.

СКАЧАТЬ