О вчерашнем – сегодня. Мирсай Амир

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ коммунизм я впервые услышал тогда из уст отца. Когда прошли годы, и я начал изучать историю, понял: по-видимому, он слышал на фронте большевистскую агитацию. Он очень горячо говорил о коммунизме. Слушавшие с интересом включились в разговор. Кажется, это был Ахун-абзы, младший из братьев отца, молодой парень, не успевший ещё достичь призывного возраста, заметил:

      – А ведь и правда, – сказал он, – только тем, кто работает – все блага, а кто не работает – шиш! Это было бы здорово, а?

      Ахтям-абзы (брат отца, постарше Ахуна, этот уже успел побывать в солдатах, но захворал и вернулся раньше срока) возразил ему:

      – Ой-ой, – сказал он, – каждому дать досыта еды? Чтобы ел, сколько хочет? И одежды, и дров? Да разве это возможно, дурак! Казны не хватит, чтобы прокормить вечно голодную голытьбу!

      – А почему не хватит, – сказал папа, – должно хватить, если все будут работать с равным старанием. А если не хватит, так это ещё и не будет коммунизм. Для этого надо ещё долго стараться. А что? Если власть сама будет поддерживать? Если баи не будут хозяевами земель и вод, лесов и заводов, рабочих и батраков?

      Ахтям-абзы расспрашивает:

      – А если вот мне захочется продать свой хлеб или, скажем, скотину? Или если я сам захочу купить?

      – Ну нет, тебе уже не понадобится больше продавать и покупать самому.

      – Как так?..

      – Сами деньги будут уже не нужны.

      Ахтям-абзы приходит в ужас:

      – Деньги не нужны?

      – А зачем они? Сколько хочешь, и чего душа желает – берёшь даром. И одежду также.

      – Даром?! День и ночь будешь стоять в очереди за всем, дурак. Нет, что может быть интересного в жизни без денег?!

      – Это дьявол, разделяющий народ на бедных и богатых, – эти самые деньги. Если ликвидируют деньги, все люди станут равны.

      – Ой ли!.. А кто сделает его, этот коммунизм?

      – Такие, как мы, – с пылом отвечал отец. – Рабочие!

      (В то время слово «рабочие» я понимал только в значении вообще работающих людей, трудящихся. В поле работает, в хлеву или строит дом, шьёт ли сапоги, валяет валенки, вбивает колья, плетёт ограду – любой такой человек для меня рабочий.)

      – Ой ли, а кто на это согласится?

      – А что? – сказал отец, – я и сам вот намереваюсь записаться, стать коммунистом!

      – Боже сохрани! – вскричала мама. – Да унесёт ветер твои слова! Не вздумай дурить! Мало того, что, бросив детей, ходишь в солдатах – хочешь осиротить нас всех? Опомнись!

      Все посмеялись. Такие «опасные» слова отец и сам, по-видимому, сказал просто в пылу спора, я не помню, чтобы после он хоть раз заговорил об этом.

      Кажется, на следующий же день мы вдвоём отправились сеять просо.

      …И коню – желоб,

      И корове – желоб,

      И козе – бадьян[26]

      В Канбулате Махиян!

      Что СКАЧАТЬ