Записки Хранителя Рода. Бонус: Сказочный квест от Целителя Рода. Екатерина Букова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Записки Хранителя Рода. Бонус: Сказочный квест от Целителя Рода - Екатерина Букова страница 4

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Я родилась в третьем по величине городе республики Башкортостан – Салавате. Назван город в честь башкирского поэта Салавата Юлаева, участника восстания под предводительством Е. И. Пугачёва. Этот город совсем молодой, всего лишь на 30 лет старше меня, поэтому мои бабушки и дедушки родились в других местах. Дедушка по отцовскому роду родился в деревне Ишеево, а его жена – в поселке Ташино Нижегородской области. Об этих населенных пунктах будет еще рассказываться в следующей главе.

      Деревня Кузяново Стерлитамакского уезда.

      Дедушка по материнскому колену, Амирханов Фатулла Ханнанович, родился в деревне Кузяново.

      Деревня Кузяново была основана башкирами-вотчинниками Ильсектимеровой тюбы Тельтим-Юрматынской волости. Сыновья первопоселенца Сурак и Айдак Кузяновы участвовали в продаже заводчикам вотчинных земель в 1758 г. За год до этого они припустили к себе тептярей. Были здесь и бобыли, оседавшие на этой земле «явочным порядком», то есть без разрешения и документа.

      В 1783 году в Кузянове проживали 91, в 1795 г. – 86 тептярей (д. 55). В 1859 г. в 115 дворах жили одни припущенники, ставшие тептярями, количество которых доходило до 585 человек, среди них были башкиры, потерявшие вотчинное право, и татары, перешедшие в тептяри. Советская перепись 1920 г. показала деревню башкирской, поскольку численно преобладали безземельные башкиры. В 379 домах проживало 1858 жителей.

      Тептяри или Тептери (типтяри, башк. типтәр, tiptär, тат. tiptär, типтәр) – социальная группа или народность, известная в Башкирии с XVII века.

      Часть исследователей рассматривают тептярей как сословие (А. З. Асфандияров, Р. Н. Рахимов), а часть как этносословную группу (Р. Г. Кузеев, Д. М. Исхаков). В разное время термин имел разные значения. Вопрос о происхождении и формировании данной этногруппы на сегодняшний день является дискуссионным. Тептяри и бобыли, в рукописи Сергея Евгеньевича Калинина, указаны как сословие, существовавшее до 1866 года, только в Оренбургской губернии, и формировавшееся из татар, башкир, марийцев, мордвы, удмуртов (приволжских финнов) и чувашей, селившихся на башкирских землях и получивших название припущенников. По характеру повинностей и налогов тептяри и бобыли занимали промежуточное положение между военно-служилыми сословиями (казаками, башкирами, мишарями) и государственными крестьянами. С 1855 года тептяри разумелись в законодательстве Российской империи под именем башкир. Из тептярей и бобылей набирались два конных тептярских полка Вооружённых сил Российской империи, как пограничное войско в Верховьях Урала.

      Кузяново – родина Ахмад-Заки Валиди – лидера башкирского национально-освободительного движения, тюрколога (его первая научная работа – «История тюрков и татар»), доктора философии (1935 г.). В деревне есть Музей Ахмет Заки Валиди – филиал государственного бюджетного учреждения культуры и искусства Республики Башкортостан Национальный музей республики Башкортостан. Руководителем этого музея является мой дальний родственник. А в 2009 году, во время нашего семейного путешествия по Башкирии, мы посетили СКАЧАТЬ