Диалектика мира. Евгений Ильич Грицаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ с тем. что есть. Однако тренд объективного по большому счету совпадает с субъективными действиями. Человек знает свое будущее, не знает лишь его детали, которые изменяет он сам. Потому сообщество целиком зависит от человека. Но потому же так важно соблюдать то, что должно быть.

      Человек часто бывает неразумен, когда идет против того, что должно быть. Но он не может действовать иначе. Аналогично сообщество: оно призвано созидать процесс мира, тем самым быть целостным с ним, а не тормозить его ход. Все проходит в нашем сообществе и мире, но ничего не проходит даром. поскольку то, что должно быть не допускает этого. Многие обыватели до сих пор уверенно считают, что лозунги о величии духовного наполнения мирового сообщества – пустой звон идейных "охмурителей" вечного обмана социалистов. Они сильно ошибаются, благодаря целостности самого человека с миром и сообществом, он стал личностью, стал существовать как его величество Человек. Это не пустые фразы, а путь к тому, что должно быть. Иначе Вас обманут несоциалисты-недиалктики типа глобалистов или трансгуманистов. Может быть, потому дожили до глобального кризиса бытия из-за разрушения целостности с миром.

      Современный глобальный кризис накладывает каинову печать на мировое сообщество, выказывая его несостоятельность и нерешительность в делах урегулирования международных и межнациональных отношений. В связи с этим не могут не тревожить два острых момента действительности в процессе мира, вследствие недостаточной уравновешенности его целостности с человеческой цивилизацией, бытием. Налицо два парадоксальных эксцесса. Первый – стремление новейшего объективного корпоративного грегарного отбора к консолидации сообщества на новом этапе очеловечивания. Он субъективистским путем тормозится центростремительными пассионариями в лице эголитарной сегрегации социетальных структур. Второй – небывалый информационный прогресс приводит к стремительному росту так называемого "неживого общения", посредством телекоммуникационных систем и средств. Сообществу нужно думать не только о бытие, но и о мире в созидании и согласии.

      Подобное неизбежно отражается на смысловой ориентации населения, снижении его социальной и созидательной активности, отход от того, что должно быть. Это способствует расчеловечиванию людей. Как видим, акценты объективных отборов претерпевают обращение и расхождение в интересах. Например. благие идеи панславизма омрачились националистическими устремлениями. Шаги к актуализации панамериканизма привели к усилению отчуждения между ряда стран. Межнациональные конфликты, особенно на религиозной почве , вместо консолидации сил мира, того, что должно быть, двигают нас к конфронтации и усилению террористического мракобесия. Так, в свое время христианство создало надгосударственную социетальную структуру. Однако в попытках подмять под себя ряд правительств стран и религий организовало ряд крестовых походов против человечества под эгидой борьбы с инаковерцами. СКАЧАТЬ