Академия. Начало. Айзек Азимов

Чтение книги онлайн.

      – Да. Термин очень древний, но мы, историки, пользуемся им. «Религиозный» – это неточный эквивалент словосочетания «верующий в сверхъестественное», хотя сверхъестественного в этом понятии хватает. Но ответить на твой вопрос я не могу. Во-первых, специально Микогеном я никогда не занималась. Однако я не удивлюсь, если оно так и окажется. Очень может быть, что у них есть какая-то религия.

      – В таком случае, удивишься ли ты, если микогенские легенды тоже окажутся религиозными?

      – Нет, не удивлюсь.

      – Но это означает, что у них не будет фактической основы.

      – Вовсе не обязательно. В каждой легенде может содержаться крупица фактического материала, а уж вокруг этого ядрышка может быть накручено-наверчено все что угодно.

      – Ага… – глубокомысленно изрек Селдон и погрузился в размышления.

      Наступила пауза. Наконец Дорс не выдержала и сказала:

      – Знаешь, ничего сверхнеобычного в этом нет. Многие миры имеют свои собственные религии. И религиозные настроения сейчас, когда в Империи все так зыбко, неустойчиво, как раз крепнут. У нас на Цинне, например, как минимум четверть населения – тритеисты.

      Селдон в очередной раз понял, как мало он знает историю.

      – Скажи, – спросил он, – а в прошлом были времена, когда религия играла бо`льшую роль, чем сейчас?

      – Безусловно. Помимо всего прочего, время от времени возникали и возникают все новые верования. А вот микогенская религия, что бы она собой ни представляла, должна по идее быть довольно молодой и при этом чисто микогенской. Но так, с кондачка, я ничего, конечно же, утверждать наверняка не могу.

      – Вот мы и добрались до сути, Дорс. Скажи-ка, не кажется ли тебе, что женщины религиознее мужчин?

      Брови Дорс подпрыгнули вверх:

      – Не уверена, что следует все так упрощать.

      Немного подумав, она добавила:

      – Не исключено, что к сверхъестественному более тянутся те элементы сообщества, которые обладают наименьшей долей имущества в материальном, вещественном мире, – бедняки, сироты, отверженные. До тех пор, пока сверхъестественное совпадает с религией, этих людей можно считать и более религиозными. Но тут не может не быть исключений. Многие из обездоленных могут отвергать религию, а богатые, обеспеченные люди – принимать ее.

      – Но в Микогене, – сказал Селдон, – где женщины приравниваются к домашнему скоту, к вещам, разве так уж невозможно, чтобы они были религиознее мужчин? Разве они не могут больше знать о тех легендах, на которых зиждется это странное сообщество?

      – Жизнью рисковать я бы ради выяснения этого вопроса не стала, но на недельный оклад поспорила бы.

      – Идет, – кивнул Селдон.

      Дорс улыбнулась:

      – Вот тебе кусочек психоистории, Гэри. Правило 47854: «Обездоленные более религиозны, чем довольные жизнью».

      Селдон покачал головой:

      – Не шути с психоисторией, СКАЧАТЬ