Божий лекарь. Православный календарь-целебник. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Божий лекарь. Православный календарь-целебник - Отсутствует страница 14

Название: Божий лекарь. Православный календарь-целебник

Автор: Отсутствует

Издательство:

Жанр: Религиозные тексты

Серия:

isbn: 978-966-14-9231-7, 978-5-9910-3246-9, 978-966-14-9230-0

isbn:

СКАЧАТЬ что в большой степени волнует душу подростка. Подросток ищет выражения собственной свободы, и формой ее выражения могут быть молодежная компания, «тусовка», современная музыка, эпатирующий внешний вид. К «свободе» призывают гадостные подростковые журналы, где подросткам внушается свобода от родителей, свобода от запретов (ты еще не пробовал этого – ты еще сопляк, ты еще не переспала с твоим старшим другом – малолетка!). Но тусовка не реализует свободу подростка. Она, наоборот, является тем местом, где человек прячется от мира, которого он не хочет принять. Сердце подростка чувствует ложь этого мира, и поэтому молодежь создает свои сообщества, которые этому миру противостоят. Не свобода, а страх перед этим миром заставляет подростка искать тусовку.

      И наши православные дети стремятся к выражению личной свободы. Что же ограничивает их свободу? Ну, конечно, родители, обязанности по дому, распорядок. Что еще? Они называют: школа, церковь, совесть, Бог. Очень хорошо! Начинаем разговор о свободном человеке – кто это такой? Тот, кто делает что хочет, ест что хочет, пьет что хочет, идет куда хочет и т. д. Весь мир желал бы быть таким. Что же мешает? Совесть… Именно совесть, о которой авва Дорофей говорит в своем поучении: «Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, имеющий в себе, подобно искре, и свет, и теплоту; помысл, который просвещает ум и показывает ему, что доброе и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон». Да, именно совесть мешает людям быть свободными в этом смысле. Почему? Да потому, что если кто-то хочет жить, как ему хочется, он это делает за счет другого. Свободный человек без совести – это тоже герой нашего времени. От чего же свободен такой человек? Он свободен от обязанностей, от ответственности, от дружбы, от любви, от совести, от Бога. Но Бог – источник свободы; именно от Него человек и получил возможность быть свободным. Значит, совесть, этот голос Божий в человеке, по известному определению, – одновременно и голос свободы в человеке. Итак, свобода тоже бывает разная, и ее тоже можно разделить на три вида: свобода естественная выражается словом хотеть, но хотеть можно «хорошей» свободы и свободы «плохой». Святые Отцы учат, что в мире действуют три воли: воля Божия, благая и совершенная, хотящая всем спастись, воля бесовская, ложная, хотящая все уничтожить и погубить, и наша немощная человеческая воля, определенная свободой выбора между волей Божией и волей бесовской.

      Тяжелая, мучительная свобода досталась человеку – все время подавлять в себе то, что все вокруг называют настоящей свободой, все время понуждать себя на то, что так не похоже на вольную волю. И следует прямо признать, что человек не свободен. Вернемся к началу истории. Что сделало человека несвободным – заповедь или грех? Мир говорит – заповедь, Христос говорит – грех. Христиане понимают свободу как свободу от греха, и именно об этом пишет апостол Павел в 6-й главе Послания к Римлянам. Только Бог абсолютно свободен, Его СКАЧАТЬ