Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера. Ю. В. Халезов

Чтение книги онлайн.

      Надо сказать, что это не первый случай, когда Иисус Христос «подчищает» за Назореем различные его проделки. Подобные истории тянутся с самого детства, которые описаны в апокрифе апостола Фомы, кровного брата Назорея. Там присутствуют множество эпизодов, когда маленький назорейчик часто очень строго относится к своим обидчикам, которые по неведению, не зная, с кем имеют дело, жалуются его родителям на недостойное поведение их чада или в сердцах сами делают ему замечания, когда тот чего-либо вытворяет. Излишне говорить, что после такого обращения этот человек почти сразу превращается в труп. И маленькому Иисусу Христу ничего более не остаётся, как в тот же вечер, придя на похороны обидчика, «прикосновением» своей маленькой руки опять возвращать его к жизни. И поскольку оба мальчика были очень похожи друг на друга, то все присутствующие на похоронах думали, что это всё тот же ребёнок, который способен не только так легко отнять человеческую душу, но и вернуть обратно её бывшему «владельцу». Живя по соседству в Назарете, маленький Иисус Христос практически всё время ходил за ним как привязанный и исправлял за своим вспыльчивым ровесником все тяжкие последствия его внезапных обид. Поэтому ещё с детского периода их совместной жизни об этом городе пошла недобрая молва (Ин 1:46), и виной тому – Иисус Назорей. К таким последствиям можно добавить и слабый эффект от лечения им людей, одержимых разными болезнями. Здесь речь идёт о словах-маркёрах «многих» и «всех». Эту ситуацию можно сравнить с лекарствами, где одни только снимают симптомы болезни, а другие лечат основательно. Те же эффекты возникали и с двумя Иисусами. Иисус Назорей в большинстве своём помогал людям справляться с их недугами, снимая лишь их внешние проявления, но не излечивал их до конца. В течение определённого времени такие люди чувствовали себя нормально, но вскоре болезнь к ним возвращалась вновь и даже с большей силой. Поэтому к Иисусу Назорею применимо слово-маркёр «многих», а не «всех». Напротив, Иисус Христос, везде проявлял Свою Божественную Силу, помогал всем без исключения, и эффект был основательный, люди полностью избавлялись от страданий. Он исцелял «всех». Эти различия мы находим в нескольких евангельских сюжетах. Одна из них касается помощи, оказанной тёще Петра Иисусом Назореем. Выйдя из синагоги со своими учениками, Назорей пришёл в дом, где жила его тёща.