Название: Дао Блаженств
Автор: Александр Матяш
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-4474-1998-1
isbn:
Д: Так ведь это сам Бог и был? Сам Бог воплотился и искупил.
А: Да, воплотился и искупил всю нашу глупость, темноту и невежество, всю нашу глубокую бессознательность.
Д: А что мы тогда, если мы не есть Бог?
А: Здесь надо человечество рассматривать как некое единое целое. Что значит – «что мы тогда, если не Бог»?
Д: Ведь все, что Бог создал, это Он и есть.
А: Ну, нет. Как это: «Все, что Бог создал, это Он и есть»? Бог и Люцифера создал.
Д: Значит, и он Его часть.
А: Нет, все-таки Бог не часть Люцифера.
Д: Нет, наоборот.
А: Ну, если наоборот, то может быть. Только, видишь ли, это та часть, которая в своем свободном волеизъявлении от чести быть Его частью отпала, захотела быть чем-то самостоятельным.
Д: Но у нее же это не получилось?
А: Считают, что получилось. Не быть Его частью ему, конечно, не удалось. Но у него получилось другое: он был одной Его частью, а стал совсем другой. И вовсе не той, какой он рассчитывал стать.
Д: Значит, нет никакой свободы у него?
А: Не стало. Была, да сплыла. Давайте продолжим. Что получилось? Христос не просто обличил тьму, рассеянную в человеках; самый главный дар, на который было направлено снисхождение Духа Святого, и самое важное, что Он сделал (Христос по большей части воевал ведь не с людьми), было направлено на нижние слои мироздания. Он, если можно так выразиться, их «переиграл». И вся Его земная жизнь была посвящена по большому счету именно этому. Как Он это сделал? Благодаря соединению Божественного и человеческого начал Христос смог попасть туда, куда до этого Господь проникнуть не мог. Это очень интересный момент. Есть такая фраза: «Бог не ведает зла». Слово «не ведает» здесь не означает, что Он ничего о нем не знает.
В: Не причастен?
А: Да, не причастен. Зло от Него не исходит.
Д: Вот ты сказал, что Христос попал туда, куда Бог не мог проникнуть. Но как Бог не мог куда-то проникнуть, если Им проникнуто все, Саш? Я ничего не понимаю.
А: Он пронизывает все, а вот Им проникнуто далеко не все.
Д: Почему же Он не может куда-то проникнуть, если Он пронизывает все?
А: Брахма пребывает во всем, но не все пребывает в Брахме. У человека, который хочет покончить жизнь самоубийством, мысли чернее ночи. А где Господь, там свет, ясность и понимание. Почему Он не проникнет в мысли этого человека? Почему дает ему возможность совершить тяжкий грех?
Д: Он уже наделил его свободой воли.
А: И…? Вмешиваться Он уже не может.
Д: Сам себя ограничил. Получается, Господь намного честнее, чем все мы. Мы дали слово – взяли. А Он свое обратно не берет.
А: Господь, будучи светом, не имел права вторгнуться в то царство тьмы, которое суммой своих свободных, но отвернувшихся СКАЧАТЬ