Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884-1909 гг.). Сборник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы (1884-1909 гг.) - Сборник страница 23

СКАЧАТЬ в сутки посылать в Царское Село по телеграфу подробные бюллетени о послеоперационном течении болезни»[65]. Вскоре врач был вызван в Петербург для личного доклада государю.

      Елисавету Феодоровну и Николая II особым образом связали дети вел. кн. Павла Александровича – Дмитрий и Мария. В 1902 г., после женитьбы вел. кн. Павла Александровича на О.В. Пистолькорс, воспитание его детей государь доверил великокняжеской чете. После гибели Сергея Александровича опекунство над ними принял на себя государь. Его внимание к детям, отеческая забота к Дмитрию, была очевидна для окружающих. Для Елисаветы Феодоровны попечение о детях было продолжением любви к мужу, ее долгом перед ним. «Он так вас любил», – не раз говорила она им.

      Делом жизни Сергея Александровича было и Императорское Православное Палестинское Общество (ИППО), основанное им в 1882 г. Главными задачами общества являлись забота о русских паломниках и просветительская деятельность в Святой Земле. Великая княгиня возглавила ИППО через 10 дней после убийства мужа, 14 февраля 1905 г. В связи с Русско-японской войной и первой русской революцией ИППО оказалось перед лицом финансового кризиса. Выжить организациям Общества (речь шла прежде всего о школьной сети в Палестине и Сирии с количеством учащихся более 10000 чел.) помог сам государь. По его личному распоряжению (в ответ на ходатайство Елисаветы Феодоровны), министерство Иностранных Дел предоставило Обществу в беспроцентную ссуду 60000 руб.

      После 1905 г. основным делом жизни великой княгини стала Марфо-Мари-инская обитель милосердия[66]. В свои планы и начинания, как и прежде, она посвящала государя. И император, несмотря на свою крайнюю занятость, неоднократно посетил ее обитель – в последний раз в разгар Первой мировой войны (9 декабря 1914 г.)

      Впереди Великую Матушку и Последнего Царя ждали тяжелые испытания их веры и верности Отечеству, вплоть до принятия крестной муки, когда только один день отделит Екатеринбургскую трагедию (4/17 июля) от Алапаевской (5/18 июля).

      Е.Ю. Ковальская

      От составителей

      Источниковой базой настоящего исследования являются, в первую очередь, фонды Государственного архива Российской Федерации – императора Николая II (ф. 601), императрицы Марии Феодоровны (ф. 642), вел. кн. Павла Александровича (ф. 644), вел. кн. Сергея Александровича (ф. 648), вел. кн. Владимира Александровича (ф. 652), вел. кн. Ксении Александровны (ф. 662), вел. кн. Георгия Александровича (ф. 675), императора Александра III (ф. 677), В.Ф. Джунковского (ф. 826). К сожалению, архив вел. кн. Елисаветы Феодоровны[67] (ф. 656) дошел до нас фактически без входящих писем ближайших родственников. Возможно, эти документы были уничтожены самой великой княгиней в 1917 г.

      Документы по интересующей нас тематике содержатся в ряде других архивов. Прежде всего следует назвать Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, где хранится фонд вел. кн. Сергея Александровича (ф. 253). Фонды Троице-Сергиевой СКАЧАТЬ



<p>65</p>

Рейн Г.Е. Из пережитого. Т. 1. Берлин, 1936. С. 36.

<p>66</p>

См. подробнее в наст, изд.: Ефимов А.Б. Возьми крест свой… Служение великой княгини Елисаветы Феодоровны Богу, Царю и России (С. 15–18).

<p>67</p>

В советских и современных светских изданиях обычно используется имя: «Елизавета Федоровна», в дореволюционных и современных православных изданиях наиболее употребительно имя «Елисавета Феодоровна». Так как сама великая княгиня подписывала свои письма и телеграммы на русском языке именем «Елисавета», то в настоящем издании в авторском тексте используется имя «Елисавета Феодоровна», в документах – в соответствии с оригиналом.