Северная Осетия. Прогулки рука об руку. Дмитрий Кругляков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Северная Осетия. Прогулки рука об руку - Дмитрий Кругляков страница 5

Название: Северная Осетия. Прогулки рука об руку

Автор: Дмитрий Кругляков

Издательство: Издательские решения

Жанр:

Серия:

isbn: 9785005943972

isbn:

СКАЧАТЬ районе на подступах к границе с Южной Осетией на скалистом мысе у слияния рек Зругдон и Нардон приютилось небольшое горное селение Нар, местоположение которого, по мнению доктора исторических наук Владимира Кузнецова, «характерно для раннесредневековых так называемых „мысовых“ городищ», а найденные на осыпях и в почвенных обнажениях Нарского мыса обломки средневековой керамики серого и коричневого цвета указывают на наличие там поселения домонгольского времени. «От селения начинается тропа, ведущая по ущелью р. Зругдон к храму „Хозита-Майрам“ (5—6 км). <…> На юго-восточной окраине селения находится полуразрушенное и явно старинное святилище „Нары дзуар“. Святилище впервые обследовано В. Лакисовым в 1946 г., сделавшим рисунок западной стены с тремя резными камнями и подписью „Монастырь в сел. Нар“. Какая-то неясная (возможно фольклорного происхождения) связь с монастырем подтверждается надписью на камне на русском языке, где упоминается „Нарское монастырское“ и имеется дата – 1825 г., а также упоминается Закинский приход. Последний действительно существовал в XVIII – начале XIX в. и входил в Никозскую епархию грузинской церкви, упраздненную в 1811 г.»7.

      Конная фигура Уастырджи

      Горное селение Нар

      Долина реки Нардон, слева обелиск Хетагурову

      Руины башен у слияния рек Закка и Льядон

      Долина реки Льядон

      Мост над бурной Заккой

      Горный мак

      Памятник матери поэта Марии Губаевой

      Памятник великому поэту Коста Хетагурову

      Святилище «Нары дзуар», руины храма XI в.

      Святилище «Ныхасы Уастырджи», рисунок на камне

      Долина реки Закка, трасса на Южную Осетию

      Однако утверждение о существовании ранее в Наре монастыря Кузнецов считает недоказуемым, «гораздо вероятнее допускать наличие здесь остатков древней церкви. В донесении протопопа Иоанна Болгарского епископу астраханскому и ставропольскому Антонию от 18 июля 1780 г. сказано, что „в Нарском (уезде. – В.К.) близ деревни Истыр Нара (осет. „Большой Нар“. – В.К.) видны развалины церковные“». Между тем, проведенное при участии Кузнецова обследование «Нары дзуар» выявило наличие в святилище не только двух разных техник кладки (древней и поздней), но и «нескольких туфовых блоков с резным орнаментом, сходным с резьбой в „Хозита-Майрам“», свидетельствующих о том, что они «попали туда во вторичном употреблении из разрушенного грузинского СКАЧАТЬ

<p>7</p>

Кузнецов В. А. Христианство на Северном Кавказе до XV века. – Владикавказ: Ир, 2002. – С. 103.