Название: Троице-Сергиева обитель в истории Русской Церкви и государства
Автор: Протоиерей Анатолий Лазарев
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-91761-433-5
isbn:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Имеется в виду территория, частично заселенная в то время народами финно-угорской языковой ветви. (Прим. ред.)
2
В период IX–XI вв. – Ростовская земля, в XI – середине XII в. – Ростово-Суздальское княжество, с середины XII до середины XIII в. – ВладимироСуздальское княжество, с середины XIII в. – Великое княжество Владимирское. (Прим. ред.)
3
Все даты событий, имевших место до 31 января 1918 г., даны по юлианскому календарю (старому стилю). (Прим. ред.)
4
Точное время рождения Преподобного Сергия не установлено. Историки относят это событие к периоду с 1314 по 1324 г. Так, профессор Е. Е. Голубинский называет 1324 г.; митрополит Макарий (Булгаков), протоиерей А. В. Горский и иеромонах Никон (Рождественский) – 1319 г.; В. О. Ключевский и Н. С. Тихонравов – 1322 г. Известный современный ученый, доктор исторических наук Н. С. Борисов в результате тщательного рассмотрения данного вопроса пришел к выводу, что Преподобный Сергий родился 3 мая 1314 г. [21, с. 280–282]. По причине расхождения во мнениях многие события из жизни Преподобного Сергия датированы у историков по-разному. Бесспорным признается лишь то, что в 1354 г. Сергий стал игуменом своей обители. Также многие исследователи считают датой преставления Преподобного 1392 г.
5
Преподобные схимонах Кирилл и схимонахиня Мария, родители игумена Сергия, были причислены к лику святых Русской Православной Церковью на Архиерейском соборе 31 марта – 4 апреля 1992 г.
6
Составитель жития Преподобного Сергия архиепископ Никон (Рождественский) сообщает, что Радонежскому игумену удалось заставить нижегородского князя Бориса примириться с братом князем Дмитрием [74, с. 183]. В то время как современный исследователь Н. С. Борисов считает, что нижегородский князь не послушал Преподобного и из-за своего нежелания идти на примирение впоследствии лишился свободы и умер в заточении [21, с. 112–114].
7
СКАЧАТЬ