Грани Таро теней. Елена Николаевна Егорова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ принимало участие 13 ведьм – а по классике Таро это неизбежные перемены и смерть. Традиционно покровительницы ведьм – ночные богини Луна и Геката. Для того чтобы летать, ведьмы изготавливали галюциногенные мази (Hexensalbe): в частности, это можно увидеть в сериале «Мастер и Маргарита» (2005) по одноимённому роману Михаила Булгакова или в фильме Гензель и Гретель» (2020).

      Фрэнсис Бэкон (лорд Верулам), английский философ и прокурор (1561—1626) перечислил такие ингредиенты для изготовления колдовской мази:

      – жир детей, выкопанных из могил;

      – сок сельдерея;

      – сок аконита (волчья язва);

      – сок лапчатки;

      – пшеничная мука.

      Словом, если даже брать сок аконита, то это растение считается очень токсичным, хотя в некоторых рецептах встречались уже известные нам мандрагора и белена. Далее стоит отметить, что итальянский богослов Бартоломео Спина из Пизы в своём трактате о ведьмах или злодеях (1525) описал случай, рассказанный его знакомым Августом де Турре в Павии – однажды он поздно ночью вернулся домой, но никто из слуг не проснулся, чтобы впустить его. Пришлось лезть в окно и будить служанку, которая лежала на полу без сознания. Наутро она поведала, что «была в путешествии», что подтверждает теорию о том, что на самом деле применение такой мази в лучшем случае вводило её пользователей в транс и галлюцинации, нежели реально помогала подниматься в воздух. Об этом же свидетельствует и другая история, упомянутая в трактате: в Лугано (Швейцария) один нотариус утром нашёл свою жену обнажённой и грязной в углу свинарника, и когда она пришла в себя от «путешествия», то призналась в ведьмовстве.

      Вернёмся к шабашу: считалось, что за 49 часов до начала данного события дьявол берёт в руки гонг и ударяет по нему шесть раз. Слышится страшный шум из преисподней и ни одна ведьма, ни один демон или любая нечисть не могут проигнорировать этот зов – в противном случае возникнет дикая боль и смерть в муках. Те же, кто явятся, будут участвовать в жертвоприношениях, пиршествах, плясках и бесстыдных оргиях на горе. Затем ведьмы на мётлах «возвращаются» домой. В 15 веке было множество обвинений в участии в шабашах – например, во французском городе Аррасе местный инквизитор Пьер де Бруссар в 1459 году арестовал сумасшедшую женщину и подверг её пыткам без разрешения местного епископа Жана Жоффруа, которого не было в городе. Она дала показания против местных «колдунов» (мол, они поклонялись дьяволу, плевали на крест и слетались на шабаш верхом на палках, смазанных кровью детей, лягушек и соком трав) и арестовали пятерых – впоследствии их сожгли 9 мая. Когда вернулся епископ, то он обязал инквизитора выпустить всех, кого он арестовал после казни и призвал горожан молиться за тех сожжённых людей (собственно говоря, их реабилитировал). Так за всю историю инквизиции в Европе и в американских колониях современные учёные насчитывают примерно 40—50 000 казнённых через повешение, утопление или сожжение, однако итальянский историк Карло Гинзбург из Болонского университета уверен, что казнены были миллионы людей – об этом он писал в книге «Ночные битвы: СКАЧАТЬ