Постнеклассическое единство мира. В. Ю. Кузнецов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Постнеклассическое единство мира - В. Ю. Кузнецов страница 17
Название: Постнеклассическое единство мира
Автор: В. Ю. Кузнецов
Издательство: РИПОЛ Классик
Серия: Фигуры Философии
isbn: 978-5-386-14925-3
isbn:
24
«Из-за господствующих реализаций европейско-американской метафизики трудно избежать единственности, с одной стороны, и плюрализма – с другой. Есть либо один-единственный мир, либо множество разных миров. Выбирать приходится между этими альтернативами… Нас всё время заставляют сделать выбор между единственностью и плюрализмом. Либо единица, одна реальность, одна этика, одна политика, либо множество» [312, с. 134].
25
«Все науки изобретали свои способы перемещения от одной точки зрения к другой, из одной системы координат в другую… это и называется релятивностью» [284, с. 204].
26
И не только философских – по утверждению Латура, например, «социология, в противоположность своей сестре антропологии, никогда не сможет удовлетвориться множественностью метафизик; она нуждается и в постановке онтологической проблемы единства этого общего мира» [284, с. 355].
27
«Мир утратил свой стержень… но он достигает более высокого единства» [177, с. 11].
28
«Политическое есть сфера коллективного единства людей» [334, с. 13].
29
«Итак, остается открытым вопрос: сумеет ли культура будущего объединить всё свое тысячелетиями накопленное состояние или оно останется разбросанным по разным закромам, упрямо сохраняя свою обреченность – быть неспособным к совместному действию? А если всё останется как было, то в чем же смысл самой культуры?» [383, с. 102].
30
Ср.: «Современная наука кажется Марфой, пекущейся о многом, и жаждущей участи Марии, заботящейся о едином» [270, с. 14].
31
«Через философию выражается идеал собранного в одну точку целого сознательной жизни, всего того, что имеет к нам отношение» [339, с. 42].
32
«…Мы …могли бы спокойно и свободно сказать „да“ только неслышному голосу тайного согласия, согласившись с согласием мира… в этом согласии мир только и начинает впервые для нас присутствовать как целое…» [57, с. 89].
33
Независимо от тех или иных пониманий мира.
34
В качестве которой могут, конечно, рассматриваться в том числе и несколько субстанций.
35
Для которой любые неразрешимости, апории и парадоксы рассматриваются в качестве недостатка.
36
Настаивая на (мета)утверждении (единственном и, предположительно, правильном/верном/правдивом/обоснованном…) о множественности истин.
37
Или различных миров – в наборе и ассортименте различных описаний, которые всё равно СКАЧАТЬ