Название: Мир как воля и представление
Автор: Артур Шопенгауэр
Издательство: Издательство АСТ
Серия: Популярная философия с иллюстрациями
isbn: 978-5-17-149778-1
isbn:
16
Таким образом, мы совершенно не согласны с Бэконом, утверждающим (De augm. scient. L. 4 in fine <«О приумножении наук», кн. IV, в конце. – лат.>), что все механические и физиологические движения тел происходят лишь за последовавшей в этих телах перцепцией (восприятием), хотя и это неверное суждение вызвано к жизни предчувствием истины. Так же обстоит дело и с утверждением Кеплера (в его трактате «De planeta Martis» <«О планете Марс». – лат.>), что планеты должны обладать познанием для того, чтобы столь правильно держаться своих эллиптических орбит и так соизмерять скорость своего движения, чтобы треугольники площади их пути всегда были пропорциональны тому времени, в которое они пробегают основание. – Примеч. авт.
17
Принцип индивидуации (лат.).
18
Об этом специально говорится в 27-й главе II тома.
19
Субстанциональная форма (лат.).
20
Акцидентальная форма (лат.).
21
Единство плана, единообразие анатомического элемента (фр.).
22
Самозарождение (лат.).
23
Если змея не сожрет змеи, то не вырастет дракон (лат.).
24
«Ведь если бы не было в вещах борьбы, все было бы единым, как говорил Эмпедокл» (Аристотель. Метафизика) (лат.).
25
Человек человеку – волк (лат.).
26
Орудие, средство, машина (греч.).
27
Сюда относятся 22-я глава II тома, а также ряд мест в моем сочинении «О воле и природе». – Примеч. авт.
28
Схоласты справедливо поэтому говорили: causa finalis movet non secundum suum esse reale, sed secundum esse cognitum (конечная причина действует не по своей реальной сущности, а по сущности познанной – лат.) (См.: Suarez. Disp metaph., disp. 23, sect. 7, 8). – Примеч. авт.