Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года - Отсутствует страница 77

СКАЧАТЬ «оплакивать», что, по замечанию св. Златоуста, еще важнее угроз. О, как поразительно исполнилось это грозное слово Господа на осужденных Им городах! Не прошло и 40 лет после этого Божественно-властного приговора, как все эти города были совершенно разрушены, уничтожены римлянами, и теперь путешественники спорят о том, на каком месте был тот или другой из этих городов! А между тем жители этих городов, как замечает свт. Иоанн Златоуст, не были злы по природе: из Вифсаиды произошли пять апостолов: Петр, Андрей, Иаков, Иоанн и Филипп; значит, Царствие Божие, благодать Христова была близка к сердцам обитателей этих городов, и все же они отвергли ее, и это еще более только увеличило их вину… Они явились, говорит свт. Иоанн Златоуст, «худшими не только современных им, но и всех, когда-либо бывших злых людей», – даже хуже содомлян! Раньше в обличение им Господь указывал на ниневитян и царицу Савскую, которые показали в себе примеры добродетели, а теперь Он осуждает их, сравнивая с великими грешниками, что, конечно, гораздо страшнее. «Будем внимать сему и мы, – увещевает свт. Иоанн Златоуст, – ибо Спаситель не только неверующим, но и нам определил наказание более жестокое, нежели содомлянам, если мы не будем исполнять Его заповедей». Устрашимся же грехов, за которые Он жителей Капернаума «даже до ада осудил».

      Св. евангелист Лука пишет, что в это время возвратились к Господу семьдесят апостолов и с радостью поведали, что и бесы повинуются им о имени Его. Это были начатки победы Его учения над царством сатаны, и вот Он возрадовался духом и, желая в то же время предостеречь учеников Своих от самомнения, обращается к Отцу Своему с молитвенным воззванием, из которого ученики могли ясно видеть, что их победы над бесами совершаются силою Бога, открывшего им тайны Своего царствия. В то время, пишет св. Матфей, продолжая речь, Иисус сказал: славлю, благодарю, Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие, эти великие тайны Твоего Божественного Домостроительства о спасении людей, скрыл Ты их от мудрых и разумных, от всех тех, которые сами себя считают мудрыми и умными, хотя их мудрость – мирская, ложная, – от этих книжников и фарисеев, и открыл то младенцам, этим простым душам рыбарей, которые с младенческою кротостью предают себя Твоему Божественному призванию! Они не мудрствуют по-своему; они видят пред собой величие Божественного учения, которое Я возвещаю им, и с радостью оставляют все и идут за Мной. Их не смущает то, что Мессия, Которого ожидали они как славного Царя, явился в столь смиренном виде. Правда, они еще младенцы; но Твоя благодать, Отче Мой, сильна возрастить их в мужи совершенны. Мудрецам века сего может показаться странным, что не им открыты Тобою тайны Царствия Небесного; но самое дело покажет, и весь мир познает, что это сделано Тобой премудро: Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение, такова была Твоя воля благая, так Тебе было угодно, Тебе, премудрому, Который все ведет к лучшему – часто путями, миру непостижимыми!

      Слово «утаил», – говорит свт. Иоанн Златоуст, – не означает того, чтобы Бог был причиной этого утаения. Послушай, СКАЧАТЬ