Эннеаграмма. Тип 5. Мыслитель. С. М. Неаполитанский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эннеаграмма. Тип 5. Мыслитель - С. М. Неаполитанский страница 10

Название: Эннеаграмма. Тип 5. Мыслитель

Автор: С. М. Неаполитанский

Издательство: Издательские решения

Жанр:

Серия:

isbn: 9785005918215

isbn:

СКАЧАТЬ того, она оправдывает способность человека творить воображаемый мир25. Для них идеальный мир находится где-то вне.

      Группа идеалистов

      Д. Рисо и Р. Хадсон называют эти типы «триадой разочарования», поскольку они считают, что жизнь не может достичь идеала. Они склонны разочаровываться в своем счастье, как только обнаруживают его. И тогда они снова начинают поиски. Их самооценка основана на стремлении к идеалу. Но мир обычно не соответствует их идеалу. Интеграция для них состоит в том, чтобы принять свою нынешнюю ситуацию и найти красоту, совершенство и свободу в том, что есть. Также эту группу также можно назвать конвенциалистами.

      Все качества в триадах

      Уровни развития

      Институт эннеаграммы разработал подход, описывающий уровни развития человека26. Один из самых глубоких способов понимания уровней – это мера осознания своего истинного я. Чем больше мы отождествляемся со своим эго и его все более негативными и ограничительными паттернами, тем ниже уровень. Наша личность становится более реактивной и автоматической, и, следовательно, у нас остается все меньше и меньше настоящей свободы и меньше осознания. По мере того, как человек ниже спускается по уровням, он все больше запутывается в сетях навязчивых, разрушительных действий и мыслей. Восхождение вверх по уровням, происходит одновременно с более глубоким осознанием своего я, переживанием присутствия и пробуждением от сна. По мере роста осознания, мы становимся более свободными от защитных реакций своей личности и ролей и более открытыми. Мы более ясно видим нефункциональные проявления эго и перестаем отождествляться с ними. Жизнь все больше наполняется счастьем, любовью, тишиной, мудростью, озаренностью и добротой. И эти состояния становятся более и более интенсивными и длительными. Мы обнаруживаем, что становимся более свободны и менее подвержены деструктивным бессознательным побуждениям. И это позволяет действовать нам более эффективно во всех сферах нашей жизни, в том числе в наших отношениях.

      Уровни развития, согласно модели Д. Рисо и Р. Хадсона27.

      Здоровый

      Уровень 1. Освобождение (преодоление эго – баланс и свобода).

      Уровень 2. Психологическая способность (эго подчиняется истинному я).

      Уровень 3. Социальная ценность (эго действует конструктивно).

      Средний

      Уровень 4. Фиксация (доминирование социальной роли, усиление защиты эго).

      Уровень 5. Межличностный контроль (манипуляция и постоянная защита).

      Уровень 6. Гиперкомпенсация28 (эго заменяет я, конфликты с другими).

      Нездоровый

      Уровень 7. Нарушение поведения (тактика выживания, невротизм).

      Уровень 8. Одержимость и принуждение (сильное расстройство личности).

      Уровень 9. СКАЧАТЬ

<p>25</p>

См.: Morris J. M., Kross A. L. The A to Z of Utopianism. – Lanham: Scarecrow Press, 2004; Паниотова Т. С. Утопия в пространстве диалога культур / Пред. Ф. Аинса. – Ростов н/Д: Изд. Ростов. университета, 2004.

<p>26</p>

О девяти уровнях здоровья см.: Riso R. D.; Hudson R. Understanding the enneagram: the practical guide to personality types. Boston: Houghton Mifflin Co., 2000. Описание различных моделей вертикального развития можно найти в работах Роберта Кигана, Джейн Лёвинджер, Сюзанны Кук-Гройтер, Майкла Коммонса, Х. Паскуаль-Леоне, Клэр Грейвза, К. Уилбера, Р. Баррета и т.д., а также в восточных традициях мудрости. С попыткой связать Спиральную Динамику и эннеаграмму можно познакомиться в статье Деборы Оотен «Уровни сознания и эннеаграмма» (перевод статьи опубликован в журнале «Эрос и космос» https://eroskosmos.org/levels-of-consciousness-and-enneagram/).

<p>27</p>

Ср. со стадиями развития эго у Джейн Лёвинджер. Loevinger J. Ego Development. San Francisco: Jossey-Bass, 1976.

<p>28</p>

Гиперкомпенсация – теоретический конструкт индивидуальной психологии А. Адлера. Особая компенсация, при реализации которой не просто происходит избавление от чувства неполноценности, но достигается какой-то результат, позволяющий занять доминирующую позицию по отношению к другим.