История русских обителей Афона в XIX–XX веках. Павел Троицкий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История русских обителей Афона в XIX–XX веках - Павел Троицкий страница 30

СКАЧАТЬ дороги // Арт-Мансарда. Интернет-публикация.

      47

      Знаменский Ф., прот. Русский Свято-Андреевский скит на Афоне // Церковные ведомости. 1899. № 43.

      48

      Наставления и утешения веры христианской. 1901. № 1. С. 67–69.

      49

      Освящение ктиторского храма в память основателей скита и их первого сотрудника //Наставления и утешения святой веры христианской, 1902. № 7–8. С. 750–755.

      50

      Торжество Свято-Андреевского Общежительного скита // Наставления и утешения святой веры христианской. 1904. № 12.

      51

      Памятники христианской древности и святыни афонских монастырей // Наставления и утешения святой веры христианской. 1902. № 1. С. 74–75.

      52

      Монах Августин. С Афона // Наставления и утешения святой веры христианской. 1908. № 3. С. 255–259.

      53

      Святогорец о. Денасий. Афонская летопись // Душеполезный собеседник. 1908. № 9. С. 274–278.

      54

      Троицкий П. Русские на Афоне. Середина XIX – начало XX века. М. 2001. С. 32–33.

      55

      Записки русского инока-афонпа о своем путешествии по святогорским обителям и пустыням и сведения о некоторых их подвижниках, как древних, так и современных // Душеполезный собеседник. 1909. № 4. С. 120.

      56

      Хотя есть и другие достаточно оригинальные мнения. Одно из них приводится в книге «Афонская смута» (см. примечания к главе 6). «Некоторые вообще склонны были видеть в борьбе между имяславцами и их противниками следствие противостояния между русскими и украинцами на Афоне. Так, в 1913 г. некто Русинов писал: „Движение <…> имело национальную или, лучше сказать, земляческую подкладку <…> Схватились хохлы с кацапами. И так как первые теперь многочисленнее и составляют более подвижный элемент, менее испитой и изношенный на фабриках, то они под флагом нового учения произвели домашнюю революцию. Ильинский скит остался цел, потому что им издавна владеют малороссы”. – Русинов. Константинопольские письма. Ч. 2. Афонские дела. – Русская молва, 18.05.1913 (№ 154). Мы, однако, полагаем, что такой взгляд упрощает ситуацию, поскольку как среди имяславцев, так и среди их противников были и великороссы, и малороссы».

      57

      Наставления и утешения святой веры христианской. 1914. С. 149–152.

      58

      Наставления и утешения святой веры христианской. 1915. № 3.

      59

      Наставления и утешения святой веры христианской. 1916. С. 336–340.

      60

      «Обитель неусыпающа» // Наставления и утешения святой веры христианской. 1916. № 6. С. 185–189.

      61

      Здесь имеются в виду все русские обители на Афоне: Пантелеймонов монастырь, скиты, общежительные келльи.

      62

      Жизнь на Афоне во время войны // Душеполезный собеседник. 1916. № 12. С. 388–390.

      63

      Положение на горе Афон // Душеполезный собеседник. 1918. № 2. С СКАЧАТЬ