Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940—1980-е). Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940—1980-е) - Коллектив авторов страница 4

СКАЧАТЬ послевоенной Западной Европе это вмешательство привело к формированию идеи «государства всеобщей социальной поддержки» (welfare state21). Образование призвано было помочь перестройке отношений между субъектом и обществом в новых условиях и предотвратить распространение тоталитарных идеологий. Например, шведские послевоенные теоретики образования считали школу одним из главных мест формирования демократической, антиавторитарной личности22.

      В Великобритании в 1944 году парламент, где большинство составляли консерваторы, принял Акт об образовании, по общей интенции соответствовавший скорее социал-демократическим, чем консервативным программам. Акт законодательно утверждал систему детских садов для детей до 5 лет, бесплатное школьное питание (отмененное только в начале 1970-х) и систему средних школ трех типов, позволившую сделать образование более общедоступным23. После разделения школ в старших классах некоторых из них начались педагогические эксперименты, впоследствии позволившие изменить парадигму школьного преподавания. Так, в одной из школ Лондона английскую грамматику стали преподавать по новой методике: теперь в центре курса стояли не правила и сопутствующие им упражнения, а разборы классических литературных текстов в диалоге учителя с учениками24.

      Ряд реформ был проведен в Швеции – их инициаторы стремились сделать качественное среднее образование доступным для всех слоев общества, а школьную дисциплину – менее жесткой. Первая государственная комиссия по этому вопросу была создана в 1946-м, а завершающий законодательный акт в этой стране был принят в 1962 году25.

      В дальнейшем процесс гуманизации образования был усилен повышением доверия между странами разных политических «лагерей» и кризисом «больших идеологий». Как следствие, в 1960-е обострились публичные дискуссии о секуляризации образования26.

      О единстве развития традиции «New Education» свидетельствует пример франкистской Испании. После успеха крайне правого переворота под руководством «каудильо» новые педагогические течения были официально осуждены – как непатриотические, противоречащие католицизму и слишком «женевские» (намек на место рождения Руссо). А в 1960-е годы, когда режим немного смягчился и в педагогику пришло новое поколение реформаторов, они стали вновь пропагандировать идеи New Education27. Характерно, что наиболее официально осуждаемым иностранным педагогом в Испании, как и в сталинистском СССР, был Джон Дьюи.

      Истоки «реформаторской»/«новой»/прогрессивистской педагогики, оказывавшей влияние на развитие школы на протяжении всего ХХ века, разные авторы локализуют по-разному. Вероятно, начало принципиальных изменений во взглядах на школьное образование можно увидеть в текстах и практиках конца XVIII – начала XIX века и связать с именами Руссо и Песталоцци.

      Большое значение для реформаторов образования в Восточной Европе имел опыт теоретиков и практиков СКАЧАТЬ

<p>21</p>

Устоявшийся перевод на русский этого словосочетания как «государство всеобщего благосостояния» мы считаем неточным.

<p>22</p>

Richardson G. Svensk skolpolitik 1940 – 1945. Idéer och realiteter i pedagogisk debatt och politiskt handlande. Stockholm: Liber, 1978. S. 104ff; Qvarsebo J.U.D. Swedish progressive school politics and the disciplinary regime of the school, 1946 – 1962: a genealogical perspective // Paedagogica Historica: International Journal of the History of Education. 2013. Vol. 49. No. 2. P. 217 – 235. Написанная для нашей книги шведским исследователем Иоакимом Ландалем глава о шведском ученическом самоуправлении представляет важный контекст для обсуждения шведской образовательной реформы.

<p>23</p>

Текст Акта см.: http://www.educationengland.org.uk/documents/pdfs/1944-education-act.pdf. Акт был разработан на основе обширной аналитической записки 1943 года, подготовленной британским Советом по образованию (Board of Education) и обосновывающей необходимость реформы школ. Записка републикована в Интернете: http://educationengland.org.uk/documents/wp1943/educational-reconstruction.html.

<p>24</p>

Medway P., Kingwell P. A curriculum in its place: English teaching in one school 1946 – 1963 // History of Education. 2010. Vol. 39. No. 6. P. 749 – 765.

<p>25</p>

Статьи одного из энтузиастов этой реформы: Husén Т. School Reform in Sweden: A Liberal Democracy Adopts the Comprehensive School System // The Phi Delta Kappan. 1961 (November). Vol. 43. No. 2: Reform in Post-Primary Education of West Europe. P. 86 – 91; Idem. The Swedish School Reform – exemplary both ways // Comparative Education. 1989. Vol. 25. No. 3. P. 345 – 355. Библиография вопроса: Paulston R.G. The Swedish Comprehensive School Reform: A Selected Annotated Bibliography // Comparative Education Review. 1966. Vol. 10. No. 1 (February). P. 87 – 94.

<p>26</p>

Parker S.G. ‘Teach them to pray Auntie’: Children’s Hour Prayers at the BBC, 1940 – 1961 // History of Education. 2010. Vol. 39. No. 5. P. 659 – 676; Freathy R., Parker S.G. Secularists, Humanists and religious education: religious crisis and curriculum change in England, 1963 – 1975 // History of Education. 2013. Vol. 42. No. 2. P. 222 – 256.

<p>27</p>

María del Mar del Pozo A., Braster J.F.A. The Reinvention of the New Education Movement in the Franco Dictatorship (Spain, 1936 – 1976) // Paedagogica Historica. 2006. Vol. 42. No. 1 – 2. P. 109 – 126.