Мирохранение России. Книга Вторая. Разумная теория Всего: практическое руководство для Homo sapiens. Валерий Белокур

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ два варианта определения возможных интересантов: первый – выгодно участникам распри (или науке, или философии, или религии, или всем вместе, или в какой-то комбинации), второй – выгодно кому-то ещё.

      Однако прежде, чем прийти к заключению о заинтересованном субъекте, которому действительно понадобилось «разделять и властвовать» в сфере человеческого сознания, имеет смысл конкретнее определиться с предметом научного, религиозного и философского знаний, а также выделить в них нечто мировоззренчески главное и определяющее с точки зрения решения задачи по созданию теории Всего.

      Условно и с учетом реалий современности это может выглядеть так:

      • Главное религиозное знание человечества: Бог есть, Он был и будет всегда, и Он – всемогущий Творец всего.

      Религия знает, зачем создан мир, – для блага человека. Религиозное знание абсолютно и нефальсифицируемо. Оно об абсолютных вещах, исходит от абсолютной сущности – Бога и является предметом веры. Для верующих оно истинно.

      Проблема главного религиозного знания в том, что оно, будучи абсолютным в признании факта наличия Бога, не является таковым в толковании вытекающих из данного факта деталей и различается в зависимости от типа религиозной/конфессиональной принадлежности носителей.

      • Главное научное знание человечества: Бога нет, есть вечная материя и из неё состоит все во Вселенной. Вселенная самопроизвольно возникла в результате Большого взрыва, и всё в ней создалось случайно-эволюционным путем.

      Наука не знает, зачем существует Вселенная, и якобы пытается в этом разобраться. Вместе с тем, она по определению не может дать такой ответ, так как перестанет быть наукой, если начнет оперировать абсолютным знанием. Научное знание в принципе относительно и фальсифицируемо. Оно об относительных вещах и исходит от человека-исследователя. Для ученых оно не является окончательно истинным.

      Проблема главного научного знания в том, что оно, по сути, является не научным, а религиозным, так как объективно выступает для современного общества в качестве абсолютного, нефальсифицируемого и истинного, то есть в качестве предмета своеобразной атеистической веры.

      • Главное философское знание как таковое отсутствует ввиду множественности системных подходов: условным «богом» для философии выступает по-разному трактуемое «бытие», и только в теологических философских системах отмечается субстанциональное бытие Бога.

      Философия не имеет единого ответа на вопрос, зачем существует Вселенная, и не формулирует единой картины мира.

      Проблема главного философского знания заключается в его непреодолимой неопределенности.

      Другими словами, мировоззренчески наука, религия и философия не сходятся исключительно в вопросе веры – веры в картину мира, на которой, по мнению религии, должен найти отражение всемогущий Бог-Творец, по мнению науки, – не должен. Философия, СКАЧАТЬ