Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Духовно-аскетические беседы - Константин Владимирович Яцкевич страница 8

СКАЧАТЬ поинтересовался молодой монах.

      – Потому, что человеку на  этапе внимательно-умной молитвы открывается вся правда  о  нём  самом, которая была  ранее сокрыта благостными иллюзиями,  а  теперь  предстала во всей полноте  голого тела, с  которого сняли  все  украшавшие  его  одежды.  От увиденного внутри самого себя  с  помощью  молитвы  человек испытывает  шок  и потрясение, которого не может  выдержать без слёз.

      – А что такого  ужасного  видит человек внутри самого себя, что вызывает в  нём  столь сильное потрясение и сокрушение?

      – Он видит собственную грязь, которая  была  искусно прикрыта  многими  слоями  красивых  одежд. Он  видит  себя  «окрашенным  гробом,  полным  мертвечины  и нечистот», он  видит  почти  всю  глубину собственной испорченности и повреждения эгоизмом и страстями, которые точно сорняки  заполонили его тело,  душу, дух и  даже  само  духовное сердце по  слову «ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления».

      Это откровение повергает человека  и он не может  сдержать  слёз, а  потому оплакивает себя, как грешника, которому невозможно спасение,  омывая себя  слезами  раскаяния.  Но эти слёзы сокрушения не  служат  поводом к  унынию, поскольку человек  замечает удивительную вещь –  после этих  искренних  слез  у  него  всегда  наступает тихая  радость умиления с  проблеском  надежды.

      Происходит удивительная  вещь,  осознав ту или иную грань  своей порочности  и испорченности, человек  испытывает  и  душевное  облегчение,  как  после  освобождения  от  некого груза,   который  долго носил  в  самом  себе  и не  знал.

      Далее происходит  ещё  более  удивительная  вещь,  поскольку  поиск и обнаружение собственных  пороков  и несовершенств,  становится для  человека интересным  и  даже приятным  этим самым  неизъяснимым  чувством тихой  радости  с проблеском надежды, которые всегда посещают душу   после слёз сокрушения.

      – Почему так происходит? – поинтересовался  монах.

      – Так происходит  потому, что в процессе  самопознания  и самоочищения   ум постепенно растёт вовнутрь  и  приближается  к  духовному  сердцу,  как  внутреннему духовному  солнцу,  откуда и исходит  та самая  неизъяснимая тихая  радость и  умиление.  Как только  человек  это  осознаёт,  внимательно-умная  молитва становится   умной и  осознанной, поскольку человек понимает, что по мере осознания себя  и своих несовершенств, он  меняется  сам  и меняется  его  ум,   который  становится всё  чище, тоньше  и острее.

      Если раньше  молитва  человеку  была в  тягость и он  собирал все свои силы для того, чтобы заставить себя молиться, то теперь после узнавания секрета получения  внутреннего утешения, просветления  и  радости в  душе, человек сам  стремится к  молитве  при  любом  удобном  случае и  молитва  из  понуждаемой  становится естественной и  даже самодвижной,  СКАЧАТЬ