Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Духовно-аскетические беседы - Константин Владимирович Яцкевич страница 50

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – А как  всё  это знание могло храниться в  духовном  сердце  без искажений, ведь ум  человека может стареть и помутняться в  результате разных болезней?  Как в  этом  случае сохранится это  знание  и  может  быть  верно  передано  другим?

      – Это вопрос рационально  мыслящего  человека, пребывающего в  телесном состоянии, а  не  вопрос духовного  воина,  –  с  улыбкой  ответил  старец. – Дело в  том, что духовный  ум  в принципе  не  подвержен ни старению,  ни  болезни,  ни смерти, поскольку  это практически  уже  ум  божественный, который  лишь использует человек.  Это и есть одна  из  тайн духовного совершенства.

      Стареет, подвергается  болезням,  разрушению  и  смерти  только  телесный  ум и  душевный  разум, который  имеет  прочную  привязку к  такой же стареющей  и  разрушающейся  со  временем  ветхой человеческой основе  – к  плоти.

      Духовный  ум такой  привязки к  плоти и материи  уже  не  имеет, поскольку он совлёк с  себя  ветхую  форму  и облёкся в  новую –  бестелесную и  божественную,  которая  уже  не  стареет,  не  болеет и не  умирает.  Это секрет нового человека,  вот  чём  дело.

      – Но почему духовный   ум не  имеет  такой привязки, он  же  используется человеком  и  при  жизни в  теле?

      – Да, при  жизни в  теле духовный  ум вполне  себе используется. Но  этот ум уже не  принадлежит  самому  телу,  хотя  и может использоваться телом, поскольку  это ум  чистой  энергии   души, как  духовного  двойника, который  может  существовать автономно от тела, понимаешь? – переспросил  старец.

      – Нет,  объясни.

      – Ну  как  тебе объяснить, Господи, – если  телесный ум  и  душевный  разум ещё  не  могут  существовать отдельно  от  тела, поскольку являются  частью  тела  и нервной системы,  то  духовный  ум, как самый  утончённый  и  божественно  чистый,  уже  может существовать отдельно  от  тела  в  мире  духа.

      – Это я  понял,  но  что уму  позволяет быть независимым  от тела  человека?

      – Как что, страсти, конечно  же, как  те  низшие  энергии  души,  которые и не  позволяют уму  беспрепятственно  войти в  божественный  свет  и сеть духовного  сознания.

      – Отче,  а  как  страсти этому препятствуют, ты  мог  бы  прояснить?

      – Геенским  огнём  страсти этому препятствуют, как  же  ещё,  –  с  усмешкой ответил  старец.

      – Но как и почему  это происходит?

      – Это  происходит  потому, что качества и  энергии души человека ещё  не синергийны  и  не  тождественны  божественным энергиям  и  высшим  божественным  добродетелям – мудрости, мужеству,  целомудрию и правде.

      Апостол потому  и  назвал Бога  «огонь  поядающий»,  что  в  свете  чистоты  энергии этих  добродетелей  человеческие страсти буквально горят огнём. Этот  огонь и  называется геенским.

      – Это СКАЧАТЬ