Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Духовно-аскетические беседы - Константин Владимирович Яцкевич страница 15

СКАЧАТЬ  Без  меня  сам  ты  ничего  в  этом понять  не сможешь,  но  дело не  в  этом, а в  другом  – по  учению  отцов  о  душе  ум  в своём  движении  к совершенству,  проходит не  два, как  учит  массовая  религия, а  три  уровня  восхождения  – ум  телесный,  ум  душевный и   ум  духовный.  Так  учат  отцы.

      Массовая  религия обслуживает  через  крещение  и  исполнение  заповедей только первый переход   от ума  телесного  к  душевному  – когда  эгоистичный  ум  переходит  к  нравственно-религиозному  разуму.  Это в  церкви  сегодня и считается воцерковлением  и спасением  души,  но это только  часть и  первая  половина  пути  по  учению  отцов.

      Второй переход  и  вторая половина пути – это  второе  крещение  и  посвящение  душевного  нравственно-религиозного  разума  в  высшее  знание и  делание  великой схимы,  когда  с уровня  нравственности  ум  переходит на  высшую  ступень  духовности  и священнобезумия. Этого второго перехода,  второй половины  и ступени   делания  великой схимы  в  церкви сегодня  нет, а  имеющаяся  носит  характер формальности.

      – Ты хочешь  сказать,  что  ступень  схимы – это  не ступень  духовности ?

      – Нет,  я  хочу  сказать  другое,  что  без реального  духовного  знания  об  умном  делании  и  реальных учителей,  пострижение  в великую   схиму  сегодня – это  больше  кредит  духовного доверия  и  уважения  к  заслугам,  а  не  подтверждение факта священнобезумия.  К сожалению  почти  вся  современнная  религиозность – это  голая   мораль и  внешняя обрядовость  из  которой  почти  намеренно  убрано  высшее духовное  знание  и  делание.

      – Но  почему  так происходит,  отче,  почему  религия  так  сильно тяготеет  к  морали ?

      – Это связано со спецификой   изменения  ума.  Дело в  том,  что  от  ступени телесного ума  невозможно запрыгнуть на  ступень духовности и  священнобезумия,  не пройдя  широкого поля нравственно-религиозного разума, как  душевного ума.  Именно в  этом  широком поле  душевного  разума,  обусловленного  одной  только   евангельской  нравственностью,   и  застряло всё христианство в лице  всех   трёх конфессий  и  бродит  по  полю в плотном  тумане,  не видя  выхода  на  более  высокую  ступень подлинной духовности и  умного делания.

      – Значит,  по-твоему современное христианство  основательно застряло в промежуточном состоянии  нравственного  разума ?

      – Именно. Утратив  высшее знание об умной  молитве, умном  делании  и священнобезумии,  современное  христианство  увязло  в нравственном  рационализме  и  превратилось в  разновидность нравственной  идеологии  человеческой  добропорядочности  и  законопослушности  с  элементами культа и  обряда.   Самое печальное  в  этом  то,  что  нет  силы, чтобы  поменять это половинчатое  и  упрощённое  представление о  духовности  и спасении.

      – А  в  старообрядчестве тоже не  осталось духовного знания СКАЧАТЬ