Спасайтесь о Господе! Ваш богомолец Е.А. Наставления святителя Афанасия (Сахарова) исповедника, епископа Ковровского о спасении. Иеромонах Аммун (Бишкис)

Чтение книги онлайн.

      Вторая группа – те, кто не верит в милосердие Божие.

      Певица и автор-исполнитель Татьяна Игнатюк в достаточно веселенькой песенке с философским названием «Не всякий кто твердит» обращается к нам, верующим слушателям с почти пастырским наставлением:

      Не тот, кто Бога призывал всегда и повсеместно,

      А тот, кто брата принимал, хоть самому и тесно.

      Не тот, кто исполняет в срок посты или уставы,

      Кто старой матери помог больной или усталой.

      Не та, что в Лавре побыла и попила водицы,

      А та, что к ближнему пришла в тюрьму или Больницу.

      Не всякий кто твердит Мне, «О, Господи, помилуй

      Войдёт однажды в царствие Отца,

      А только тот, кто не жалеет силы,

      Чтобы исполнить Божью волю до конца.

      Песня-то в общем хорошая, и поет ее Татьяна складно, но все же кое-что смущает. Конечно хорошо сделал тот, кто помог своему брату или, тем паче, своей больной матери и наоборот. Но, вот как к ближнему прийти в больницу? Прийти в тюрьму? Это не проходной двор. Руководство этих заведений очень это не приветствует и старается, как может, свести подобные посещения «ближних» к минимуму.

      Да и вообще, слова безспорно правильные, но когда они исходят из уст Богочеловека, а человек (мирянин) рассуждающий (и поучающий) таким образом, не пытается ли стать на место Самого Христа, определяя, кто войдет в Царство Отца, а кто нет?

      Но, даже не пытаясь анализировать песенный текст, все же приходится признать, что пользуюсь подобной логикой некоторые люди и развивают в себе чувство неподготовленности к встрече с Богом: не демонстрирует же, каждый из нас, ежесекундно и на протяжение всей жизни весь набор добродетелей, а, следовательно, и оказывается недостойным. Вот такая распространенная логика.

      Третьи – это те, кто с упованием на милость Божию старается упражняться во всех добродетелях по мере своих сил.

      В конце известного фильма Павла Лунгина «Остров» мы слышим разговор двух монахов:

      – Отец Анатолий… а умирать-то не страшно?

      – Умирать… умирать не страшно… Страшно будет перед Богом стоять… Грехи давят.

      В этом фрагменте ленты сфокусировано все православное отношение к исходу жизни. И страх Божиего суда, и осознание своей греховности, но и твердая надежда на милосердие Господа.

      Дальше, как показывает нам режиссер, смерть производит резкую внутреннюю трансформацию героев ленты: самоуверенный, начальствующий иеромонах, пред ликом смерти, превращается в испуганного, как бы, новоначального насельника, а придурковатый СКАЧАТЬ