Поэзия даосских мастеров: духовность и вдохновение. Master Fei
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Поэзия даосских мастеров: духовность и вдохновение - Master Fei страница 4

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Перевод:

      На закате птиц пения звуки слышны,

      Ветер наполнил ароматом путь, всколыхнув цветы,

      Даос меня свежего чая испить пригласил,

      Очистив душу от волненья, свободу подарил.

      От дел мирской пыли очистилась душа,

      В экстазе на краю небес кружится она,

      Феникс у дома моего сел на краю моста,

      Пусть этой ночью светит яркая Луна.

«Шестисложный стих» Люй Дунбинь

      По шесть иероглифов в строчке.

      Оригинал:

      六言

      春暖群花半开

      逍遥石上徘徊

      独携玉律丹诀

      闲踏青莎碧苔

      古洞眠来九载

      流霞饮几千杯

      逢人莫话他事

      笑指白云去来

      Перевод:

      Наступила весна, цветы почти раскрылись.

      В беззаботных скитаниях[3] среди скал брожу.

      С собой лишь нефритовая флейта да рецепт эликсира[4].

      Свободно ступаю по траве и нефритовому мху.

      В древних пещерах я глубоко сплю.

      Испил уже бессмертного нектара[5] тысячи пиал.

      Встречая людей, я ни о чем не говорю.

      Смеюсь лишь и указываю на белые облака[6].

      Чжан Юнь

      Чжан Юнь (張氳) – танский даос (653–745), также известный как отшельник с горы Гушэ-шань (姑射山). 15 лет практиковал в пещере, занимаясь внутренней алхимией. Прожил 92 года. При императрице У был приглашен ко двору, но отказался от придворной жизни, следуя принципу самоестественности (自然) и идеалу отшельнического уединения.

      Также в седьмой год правления императора Сюаньцзуна под девизом Кай-юань (713) повторно был приглашен ко двору. Но отказал уже новому императору и вернулся в горы.

      О великом мастере Чжан Юне известно крайне мало. И это одно из немногих стихотворений, которое дошло до наших дней. Он «странствовал с облаками», радовался жизни и был свободен как ветер.

«Три стиха, написанные во хмелю»

      Оригинал:

      醉吟三首

      去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。

      下调无人睬，高心又被瞋。不知时俗意，教我若为人。

      入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。

      Перевод:

      В прошлом году не засеяли поля.

      Этой весной для вина[7] нет сырья.

      Пусть так, я улыбнусь[8] цветам и птицам.

      В беседке лягу, чтобы пьяным притвориться[9].

      Не смотрит никто, когда веду себя низко[10].

      Таращатся взгляды, лишь душою возвышусь[11].

      Сегодняшние нравы мне не понятьСКАЧАТЬ

<p>3</p>

«Беззаботные скитания» – отсылка к Чжуан-цзы. Состояние, в котором мудрец взаимодействует с миром, не привязываясь к вещам.

<p>4</p>

Или «киноварный рецепт» – рецепт даосского эликсира бессмертия.

<p>5</p>

Дословно «текущая заря». Одно из поэтических названий эликсира бессмертия.

<p>6</p>

Отсылка к идее «странствий с облаками» (云游).

<p>7</p>

Истинные даосы не имеют табу и запретов. Ибо высшим идеалом является свобода и окончательное освобождение. Мы следуем лишь самоестественности великого Дао. Мы следуем лишь великой Силе.

<p>8</p>

Даосский мастер всегда может находиться в состоянии блаженства, ибо стал хозяином самому себе.

<p>9</p>

Даосская практика – есть практика экстаза и блаженства. «Притвориться пьяным» – быть в экстазе и блаженстве, как пьяный. Но не от вина, а от медитативной практики. Познание себя есть блаженство.

<p>10</p>

То есть когда проявляется бесконтрольная животная, а не духовная природа.

<p>11</p>

Когда дух становится хозяином над телом.