Историко-политические заметки: народ, страна, реформы. Григорий Явлинский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Историко-политические заметки: народ, страна, реформы - Григорий Явлинский страница 11

СКАЧАТЬ имеет под собой определенное основание. Не только в России, но и на постсоветском пространстве в целом действует следующая логика: авторитарная власть делает все возможное для вытеснения с политического поля дееспособной оппозиции, добивается ее маргинализации, сталкивается со всплеском искреннего протеста, остается к нему цинично глухой, получает (или провоцирует) отчаянную вспышку неповиновения, на которую отвечает гораздо большим насилием, в результате чего происходят необратимые, качественные изменения в самой власти и политической среде в целом[26].

      Но главная причина, толкающая власть к столь масштабному повороту, власть если не видит, то чувствует расползающуюся ткань, почву, уходящую из-под ног, и именно этого боится больше, чем вчерашних и сегодняшних протестующих. Глубинный мотив разворота – ощущение нарастания смуты и попытка с ней справиться".

      При этом власть исходит из своего знания ситуации. Если предположить, что Путин мыслит рационально, то в начале текущего десятилетия у него должен был появиться вопрос: «Ведь экономическое положение людей все-таки улучшилось. Нет больше многомесячных невыплат зарплат и пенсий, нет массового закрытия предприятий, нет новых дефолтов. Почему же растут протесты?».

      А ведь все очень просто: недовольство росло, потому что не удовлетворялись потребности другого порядка. В частности:

      ♦ нет ощущения, что человека поддерживают и защищают законы;

      ♦ нет ощущения, что человека защищают социальные связи, сети, община, соседи; наоборот, «всем друг на друга наплевать», «государству нет до нас дела», никому нельзя доверять, не на кого положиться;

      ♦ сохраняется страх перед социальными болезнями (пьянство, преступность, наркомания и т. д.);

      ♦ сохраняется страх перед нищетой в старости;

      ♦ накапливается чувство унижения при бытовом общении с чиновниками и даже при обращении в обычные госучреждения (поликлиники, полиция, государственная система образования и т. д.);

      ♦ нарастает общее ощущение, что жизнь вокруг некомфортна, непредсказуема, нет никакой защиты от многочисленных опасностей сегодняшнего дня и, тем более, нет уверенности в завтрашнем дне.

      Власть надеялась удовлетворить эти потребности через апелляцию к «традиционным» ценностям, которые фактически представляют собой смесь ценностей из разных эпох:

      ♦ навязанная вера в доброго отца нации;

      ♦ «духовность», богобоязненность или боязнь обидеть религиозную общину;

      ♦ коллективизм;

      ♦ цензура СМИ не только в политических целях, но для удаления из информационного потока всего, что нервирует, вызывает стресс;

      ♦ компенсация понимания отсталости России воспоминаниями об исторических победах, культом спортивных побед;

      ♦ милитаризм, уверенность в военной мощи нации, способности если не обеспечить безопасность, то нанести непоправимый урон СКАЧАТЬ



<p>26</p>

Подробнее об этой логике см. в статье В. Дубнова, написанной за несколько месяцев до полицейского разгрома демонстрации 6 мая: Дубнов В. Формула провокации/Пазета. ру, 20.03.2012 (http://www.gazeta.ru/comments/2012/03/20_a_4097857.shtml).