Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала. Карен Армстронг
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - Карен Армстронг страница 12

СКАЧАТЬ более-чем-человеческой силой[53].

      Древний военный гимн рассказывает, как Яхве утопил преследователей-египтян в Красном море. Враги мчались за своими непокорными рабами, готовые истребить всех до единого – но Яхве просто простер руку и спас народ свой:

      От дуновения Твоего расступились воды,

      влага стала, как стена,

      огустели пучины в сердце моря…

      Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море:

      они погрузились, как свинец, в великих водах[54].

      А затем, продолжает гимн, Яхве привел народ свой к безопасности, пока иные народы, пораженные, смотрели на это:

      Да нападет на них страх и ужас;

      от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень,

      доколе проходит народ Твой, Господи,

      доколе проходит сей народ, который Ты приобрел.

      Введи его и насади его на горе достояния Твоего,

      на месте, которое Ты сделал жилищем Себе, Господи,

      во святилище, которое создали руки Твои, Владыка!

      Господь будет царствовать вовеки и в вечность[55].

      Отвергнув имперское правление Египта с его фараонами и приняв Яхве как своего царя, израильтяне опрокинули фундаментальную структуру аграрной эпохи. Неудивительно, что соседи их трепетали в страхе перед Израилем; само то, что орды беглых крепостных сумели построить в горах независимое государство в то время, как вокруг рушились мощные ближневосточные империи, переворачивало вверх дном все их представления о мире. Однако эти устрашенные соседи, о которых гимн говорит, что они «смутились, уныли, объял их трепет» – не египтяне. Скорее всего, это жители соседних стран – Ханаана, Филистии, Эдома и Моава[56].

      В этой истории исхода из одной части Ханаана в другую мы находим зародыш мощного мифа, которому предстояло стать сердцевиной Еврейской Библии. Но в те далекие дни Исход еще не стал национальным мифом Израиля, и Песнь Чермного моря, возможно, исполнялась лишь в тех горных святилищах на севере, где Моисей почитался как великий израильский герой[57]. Ради борьбы за ресурсы ам-Яхве, сборищу разнообразных племен и народов, требовалось стать нацией – и для этого необходима была общая история, связывающая их вместе. Изначально, быть может, каждое из этих племен лелеяло лишь рассказы о собственных предках – тех, которые со временем начнут почитаться во всем Израиле. Но это была не история – по крайней мере, не история в привычном нам смысле. До изобретения современных научных методов датировки, а также археологических и лингвистических исследований события прошлого невозможно было фиксировать и восстанавливать с той точностью, которую мы сейчас принимаем как само собой разумеющееся – да никто и не пытался это делать. Вместо попыток точно воспроизвести факты «история» описывала значение событий.

      Народ Яхве, СКАЧАТЬ



<p>53</p>

Cross, From Epic to Canon, 24–40.

<p>54</p>

Исх 15:8, 10.

<p>55</p>

Исх 15:16–18.

<p>56</p>

Исх 15:14–15.

<p>57</p>

Cross, From Epic to Canon, 47.