В поисках Минотавра (сборник). Валерий Михайлов

Чтение книги онлайн.

      – Но подожди… – попытался я не согласиться.

      – А чего ждать? Ты только посмотри на персонажи, которых выводят размышлители о судьбах человечества: кулак-мироед, буржуй-эксплуататор, вечно голодный пролетарий, и бедный крестьянин. А пожиратель евреев Адольф, или ростовщик, кровопивец-жид? Или вечно насылающий из любви к вам понос, золотуху и прочие радости Господь, вечно строящий вам козни дьявол. Разводила-поп или всегда знающий правду батюшка, и все те же опасный идиот-учёный и тупой спаситель отечества, мира и человечества. Или же бескорыстный, вечно ищущий Истину мудрец, и опять же вечно сражающийся за свой идеал воин. А также народ, как нечто однородное и реально существующее, такая же нация, царь-батюшка, дедушка Ленин, он же главный убивец века, и так далее. В зависимости от предпочтений автора, одни и те же «парни» выводятся или хорошими или плохими. Третьего не дано. Причём все образы настолько однобокие, плоские, и не имеющие ничего общего с реально существующими людьми и положением дел, что по сравнению с ними любые герои комиксов выглядят натуральными. А сюжеты? Пришёл пролетарий, трах-бах, дал в челюсть буржую и зажил счастливо с крестьянином, имея друг друга по очереди под завистливые шипения трусливого обывателя и худосочного интеллигента. Или, наоборот, жил-был счастливый русский народ, которым заботливо управлял Царь-Батюшка-Отец-Родной при помощи патриотов-аристократов и святой церкви, и тут, откуда ни возьмись, свалились с неба на народные головы злодеи-большевики, поубивали заботливых аристократов и фабрикантов, зверски убили семью царскую, надругались над церквями и над служителями бога, а потом принялись издеваться над оставшимися в живых людьми, загоняя силой в колхозы и прочий социализм.

      «Пейзанки с визгом мочатся в кустах»!

      Мыслители совсем не желают замечать однобокость, искусственность и натужность своих построений, и не только продолжают играть в социальный тетрис, рассовывая персонажей по соответствующим ячейкам классификационных таблиц, но и пытаются воплотить свою пургу в жизнь. Но жизнь – штука объёмная, да и человеческая природа, которую почему-то принято игнорировать, даёт о себе знать. В результате все преобразования заканчиваются тем, чем и должны закончиться по определению: резнёй и победой идиотизма над здравым смыслом.

      Но эти мыслители хотя бы пытаются думать о вещах пусть непонятых, но осязаемых и существующих рядом, в том же пространственно-временном континууме; тогда как другие позарились на сущность вселенского бытия. Имея об устройстве мира лишь догадки и смутные представления, то есть не имея никаких оснований, они умудряются городить одни умопомрачительные словесные нагромождения на другие, упиваясь собственной крутостью, и считают эту хрень либо процессом познания бытия, либо откровением господа бога. Как будто можно умничая, познать мир!

      Хотя, с другой стороны, если использовать слово «познание» в том смысле, в каком библейские мужи познавали своих жён, то господа-мыслители более чем правы, так как в этом случае их деятельность действительно можно назвать познанием себя, своих СКАЧАТЬ