Исторические миниатюры. Виктор Бумагин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Крылья грифа позволяли ему летать, а из омерзительного хвоста постоянно выползали змеи. Он избивал души умерших огромным посохом или колол двузубыми вилами. Другие демоны терзали их каменными молотами и железными крючьями.

      Идея посмертного существования бытовала у народов нашей планеты с незапамятных времён. Все представляли его по-своему. Праславяне были уверены, что души умерших отправляются в светлый Ирий, расположенный на небесах. Древние греки были убеждены, что умершие уходят в мрачный Аид, находящийся где-то за подземной рекой Стикс. Души уходящих в иной мир древних египтян ожидал суд сонма высших богов. Душа взвешивалась, и если оказывалась сверх меры отяжелённой грехами, то отправлялась в подземное царство мрака. Однако этруски были первыми, кто стал в деталях прорабатывать концепцию посмертного воздаяния.

      Люди этого жившего к северу от современного Рима народа считали, что у каждого человека есть три души. Обителью первой была печень. Эта душа содержала эмоции и чувства. Она погибала в Подземном мире после смерти человека и, сливаясь с её же породившей Первоматерией, являлась жертвой богам. Вторая душа располагалась в голове человека и несла в себе портретное сходство с умершим. Поэтому для идентификации в Загробном мире на погребальных урнах этрусков часто изображался портрет умершего. Третья душа жила в аорте и сердце. Это была как бы «родовая душа», надличностная, связанная со всем народом и самим Космосом.

      Этруски сжигали умерших и сохраняли их пепел в погребальных урнах. Тела знатных людей хоронили в саркофагах. Личностная душа какое-то время жила в урне или саркофаге, после чего начиналось её путешествие в Загробный мир. Она отправлялась туда в сопровождении демонов, далеко не всегда злобных, а также добрых божеств, животных и фантастических существ. Часто такое путешествие совершалось на квадриге с крылатыми конями.

      По пути в потусторонний мир душа могла подвергнуться нападению со стороны демона Ферсу и его адских псов. Помочь избавиться от них могла магия замещающей жертвы. Во время похоронного обряда для этого устраивались театрализованные представления с участием демона Ферсу. Человек, изображающий Ферсу, травил другого участника представления собакой, имитируя реальные, с точки зрения этрусков, опасности Загробного мира. В случае победы человека, демон убегал посрамлённым. Изображение реальности считалось равносильной ей, когда, воздействуя определённым образом на изображение, можно было воздействовать и на саму реальность.

      Этруски были убеждены, что все души имеют женскую природу. Поэтому душам мужчин после смерти предстояло перерождаться в женские. Особенно трудным это было для душ героев и воинов, которым при жизни довелось много сражаться и убивать. Помочь им была призвана полубогиня Лаза Млакуч. Лишь в продолжительной эротической борьбе с этой сущностью душа героя приобретала женские свойства. Борьба Геркле – этрусского Геракла – с Лазой Млакуч была мотивом, СКАЧАТЬ