Ислам и права человека в диалоге культур и религий. Л. Р. Сюкияйнен
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ислам и права человека в диалоге культур и религий - Л. Р. Сюкияйнен страница 15
Название: Ислам и права человека в диалоге культур и религий
Автор: Л. Р. Сюкияйнен
Жанр: Юриспруденция, право
isbn: 978-5-906016-32-4
isbn:
6
См.: Vesey-Fitzgerald S. Muhammadan Law. An Abridgment According to Its Various Schools. Ox., 1931. P. 1.
7
См.: AfcharH. Muslim Conception of Law //International Encyclopedia of Comparative Law. Vol. II. Chap. 1. The Different Conceptions of the Law. Tubingen-Mouton-The Hague-Paris, 1975. P. 97-98.
8
Здесь и далее Коран цитируется по изданию: Коран. Перевод с арабского и комментарий М.-Н. О. Османова. СПб., 2010. Первая цифра в скобках означает номер суры (главы), вторая – номер айята (стиха).
9
См.: Юсуф аль-Карадави. Разрешенное и запрещенное в исламе. 4-е изд. Бейрут-Дамаск, 1967. С. 19-22 (на арабском языке).
10
См.: Васильев А. Исламский экстремизм как выражение кризиса мусульманской цивилизации // Азия и Африка сегодня. 2003. № 5 (550). С. 5.
11
См.: Льюис Б. Свобода и справедливость на сегодняшнем Ближнем Востоке //Россия в глобальной политике. 2005. № 3. Май-июнь.
12
См.: Абдалла бин Абдель Мухсин ат-Турки. Ислам и права человека. Пример Королевства Саудовской Аравии. Эр-Рияд, 1996. С. 31,42,50-53 (на арабском языке).
13
См.: KlingmullerE. Revival of the Sharia //Law and State. New Delhi, 1985. Vol.31. P. 97.
14
См.: SchachtJ. Islamic Religious Law //The Legacy of Islam. Ox., 1979. P. 396-400.
15
Цит. по: Абдель Карим Зейдан. Личность и государство в исламском шариате. Б. м., 1970. С. 67-68 (на арабском языке).
16
Абдалла бин Абдель Мухсин ат-Турки. Указ. соч. С. 66.
17
И д ж т и х а д (буквально – усердие, прилежание, настойчивость) исламская мысль понимает как поиск правил поведения путем их рационального формулирования в случае молчания Корана и Сунны или толкования общих постулатов и многозначных положений этих священных источников. М у д ж т а х и д – знаток шариата, имеющий право на и д ж т и х а д.
18
См.: Там же. С. 70-71.
19
См. об этом: Наумкин В.В. К вопросу о хасса и амма (традиционная концепция «элиты» и «массы» в мусульманстве) //Ислам в истории народов Востока (сборник статей). М., 1981.
20
Абдель Карим Зейдан. Указ. соч. С. 62.
21
См.: Макашифи Таха аль-Каббаши. Претворение исламского шариата в Судане: реальность и домыслы. Каир, 1986 (на арабском языке).
22
См.: Mozaffari, Mehdi. Fatwa. Violence & Discourtesy. Aarhus, 1988.
23
См.: Абдель Карим Зейдан. Указ. соч. С. 71-72
24
См.: Mayer, Ann Elizabeth. Islam and Human Rights: Tradition and Politics. Second ed. Boulder-London, 1995. P. 136-137.
25
См.: Абдель Карим Зейдан. Указ. соч. С. 75-76.
26
З а к а т (з а к я т) – часть имущества и доходов состоятельных мусульман, которую они обязаны вносить в пользу лиц, указанных в данном айяте.
27
См., например: Еремеев Д.Е. Отражение патриархальных и родоплеменных традиций в шариате (к вопросу о социальных истоках мусульманского права) //Народы Азии и Африки. 1983. № 1. С. 46; Он ж СКАЧАТЬ