Образование и воспитание в исламе. Муртаза Мутаххари
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Образование и воспитание в исламе - Муртаза Мутаххари страница 27

Название: Образование и воспитание в исламе

Автор: Муртаза Мутаххари

Издательство:

Жанр: Культурология

Серия:

isbn: 978-5-906016-06-5

isbn:

СКАЧАТЬ т. е. религиозным законоведом, достигшим высшей ступени в толковании религиозных наук.

      10

      «Джавахир» (полное название – «Джавахир алкалам» [ «Сокровища высказываний»]) – книга известного богослова Шейха Мухаммада Хусейна (ум. в. 1850 г.), посвящена разъяснению сочинения Мухаккика «Шарайи‘».

      11

      Фикх («глубокое понимание, знание») – исламское право и юриспруденция. Ф а к и х – знаток фикха.

      12

      В данном случае подразумевается рациональное мышление, вопрос о Божественных откровениях пока не затрагивается. – Примеч. автора.

      13

      Кулайни. Ал-Кафи. Т. 2. С. 55. Здесь данное утверждение встречается в такой форме: «Лучшее из богослужений – это размышление о Боге и Его могуществе».

      14

      Туей. Амалии. Т. 1. С. 145.

      15

      Абу Зарр, Джандаб ибн Джанадат ибн Суф-йан ибн ‘Убайд ал-Гифари (ум. 652) – один из приближенных сподвижников Пророка, принадлежал к первой группе принявших ислам по зову Пророка (с); отличался своей правдивостью и принципиальностью. После смерти Пророка (с) отправился жить в Сирийскую пустыню, где во времена халифа ‘Усмана призывал мусульман к борьбе против несправедливости. После жалобы Му‘авии на него халиф вызвал Абу Зарра в Медину, но он и здесь продолжил критику правителей, в результате чего приказом ‘Усмана был выслан в один из отдалённых городов Хиджаза, где через некоторое время и умер.

      16

      Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 71. С. 323.

      17

      К, 96: 1–5. В данном издании используется перевод смыслов Корана М.-Н.О.Османова. См. Коран / пер. с араб. и коммент. М.-Н. Османова. М., 1995.

      18

      Айат (араб., знак) – мельчайшая структурная единица Корана, иногда понимаемая как «стих» (что неверно с точки зрения самого Пророка (с), неоднократно подчёркивавшего удалённость своих проповедей от поэзии).

      19

      Калам – в переводе с арабского означает «перо» или «тростниковая палочка для письма».

      20

      К, 39: 9.

      21

      К, 28: 80.

      22

      (с) – здесь и далее по тексту сокращённая форма фразы: «Салла Аллаху ‘алейхи ва алихи!», что в переводе с арабского языка значит: «Да благословит Аллах его и род его!».

      23

      Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 1. С. 206.

      24

      К, 62: 2.

      25

      К, 2: 269.

      26

      Хадис (араб., «беседа», «предание», «рассказ») – изречение (каул), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (фи‘л) пророка Мухаммада (с), сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников Пророка.

      27

СКАЧАТЬ